《劝学》教学设计【参考5篇】

《劝学》教学设计【参考5篇】【导读】这篇文档“《劝学》教学设计【参考5篇】”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！劝学教学设计【第一篇】《劝学》教学设计一、关于荀子荀子，名况，当时的人尊称其为“荀卿”。战国时期赵国人。战国时期儒家学派代表人物，受到各家的影响，是先秦诸子中的一位集大成者。主张：朴素的唯物主义者，反对迷信，认为鬼神是不存在的；主张既要顺乎自然规律，也要发挥人的主观能动性作用在“人性论”方面，主张人性本恶，但后天的环境可以使它改变，所以，他特别强调学习。二、解题《劝学》是《荀子》的第1篇。“劝”是“鼓励”的意思，“劝学”就是“鼓励学习”。三、文言知识点串讲与疏通文意第一段原文君子曰：学不可以已。翻译君子说：“学习不可以停止”。文言知识点实词：已：停止，完成。分析两层含义：一是：学习的意义非常重要，所以不能停止。二是：对待学习应该采取的态度和方法是不能停止。这句话是文章的中心论点，统领全篇。第二段原文青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。翻译靛青从蓝草中采取，却比蓝草更青；冰是由水凝固而成，却比水更寒冷。木材直得合乎拉直的墨线，把他加热使它弯曲做成轮子，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样的。所以，木材经过墨线量过之后就笔直了，金属用磨刀石磨过就变得锋利了。君子广泛地学习并且每天都对自己检查、省察，就能智慧明达并且行为没有过失了。文言知识点虚词：于：介词，从：“取之于蓝”；介词，表比较：“而青于蓝”、“而寒于水”。而：连词，表转折：“而青于蓝”、“而寒于水”；连词，表递进：“博学而日参省乎己”、“知明而行无过”。实词：中：合乎。就：动词，接近，靠近。过：错误，过失。通假字：輮通“煣”，使弯曲；有通“又”；知通“智”，智慧。分析这一段先从两个方面进行比喻论证说明客观事物经过一定变化之后会有所发展，有所提高。先说自然力改造使“青”，“青于蓝”；使“冰”，“寒于水”，再说人力改造使直目“中规”，最后总结说“木受绳则直，金就砺则利”，阐明观点。接着，从客观事物推及到人的身上，如果君子也能够广泛地学习来改变自己，每天都检查、省察自己，那么就能够智慧明达并且行为没有过失了。背诵指导自然力：青——蓝冰——水﹜故：木金人力：直木—（輮）—中规推论：君子博学参省——知明行无过第三段原文吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。翻译我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟远望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招呼，手臂没有加长，但远处的人都能看见；顺着风呼喊，声音没有加强，但听的人都听得清楚。借助车马的人，不是脚走的快，却能够达到千里；借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。君子的天资、禀赋与其他人并没有什么差别，只是善于借助外物而已。文言知识点虚词：而：连词，表修饰：“终日而思”、“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”；连词，表转折：“而见者远”、“而闻者彰”、“而致千里”、“而绝江河”。实词：假：借助，利用。绝：横渡。至：到达。通假字：生通“性”，资质、禀赋。分析起始“吾尝”二句以两“不如”的对比说明学习的作用。接下来选取日常生活中常见的一些情况组成四个比喻来说明并不是人的本身固有条件有什么不同，而是善于借助外物的原因。同第二段，由客观现象推及到人的身上，君子并不是本性与其他人有什么不同，只是善于利用学习来弥补自己的不足。背诵指导两“不如”：终日思（收获）须臾学跂而望（博）登高见四“假物”：登高招臂见者远顺风呼声闻者彰假舆马足致千里假舟楫水绝江河推论：君子生非异也，善假于物也。第四段原文积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。翻译堆积土成为高山，风雨就从这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行养成好的品德，就会得到大智慧，圣人的心也就能具备了。所以不积累小步，就没有到达千里的办法；不汇集小水流，就没有用来汇成江海的办法。骏马跳跃一次，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能到达，关键在于它能不停的走。刻一下就放弃，即使是朽木也不能折断；不停地刻下去，即使是金子和石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮用黄泉之水看，这是用心专一的缘故；螃蟹有六条腿和两个蟹钳，没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处安身，这是用心浮躁的缘故。文言知识点虚词：而：连词，表顺承：“而神明自得”；连词，表假设（转折）：“锲而舍之”、“锲而不舍”；连词，表并列：“蟹六跪而二螯”。无以：没有用来„„的方法。实词：用：因为。句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置，“之”是标志。）分析分三个层次论述了积累、持之以恒和专一的学习的方法和态度。每一方面都有正反论证，论点鲜明。背诵指导积累：正：土——山——风雨兴；水——渊——蛟龙生；善——德——神明、圣心；反：跬步****千里；小流****成江海；恒心：骏马与劣马；舍与不舍；专一：蚓：无利强——上下——用心一；蟹：六跪二螯——无可寄托——用心躁。《劝学》教学设计【第二篇】《劝学》教学设计第二课时执教者：张中华授课班级：高一（13）班授课时间：3月18日第七节教学目标：知识与能力1．学习本文如何用比喻论证、对比论证的方法论证中心论点。2．背诵全文。过程与方法通过熟读课文，用引导、分析、讨论的方法来学习本文是如何用比喻论证、对比论证的方法论证中心论点的。情感态度与价值观明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。教学重难点1．每组比喻所包含的意义。2．各组比喻之间在意义上的内在联系。教学过程：一、导入设计二、研习课文内容（一）研习第一自然段本文的中心论点是什么？（二）研习第二自然段1．本段列举了哪些事例，这些事例有何特点，它们包含的意思分别是什么？2．这一段是从哪方面说明“学不可以已”这个中心论点的？3．学生背诵此段。（学生回答，教师补充点拨）（三）研习第三自然段1．找出这段最能说明作者观点的一句话。2．本段用了哪些比喻句，这些比喻句包含的意思分别是什么？3．这段是从哪个方面论述中心论点？4．学生背诵此段。（学生回答，教师补充点拨）（四）研习第四自然段学生分组研习本段。问题设计：1．这段的主要内容是什么？2．本段采用了什么论证方法，是怎样论证的？（学生讨论回答，教师总结明确）三、拓展延伸你认为荀子的观点是否过时？你能否举一些你所熟悉的名人，说说他们是如何借助学习取得成功的？四、课堂小结背诵全文五、布置作业以“知识”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。劝学教学设计【第三篇】一、学习目标1、背诵全文，掌握基本文言知识（字词句式）；2、理解荀子“劝学”观点，分析文章议论风格。二、背景资料1、《史记·孟子荀卿列传》：当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。2、《四库全书简明目录》：（荀）况亦孔氏之支流，其书大旨在劝学，而其学主于修礼，徒以恐人恃质而废学，故激为性恶之说。三、预习练习1、课文中有五个通假字，请依次写出并加以解释。见课文注释。2、尝试翻译下列短句，尤其注意加点字词的翻译。君子博学而日参省乎己：假舟楫者，非能水也，而绝江河：上食埃土，下饮黄泉，用心一也：3、尝试翻译下列短句，注意翻译前后语序的变化。青，取之于蓝而青于蓝：蚓无爪牙之利，筋骨之强：四、质疑讨论1、“劝学”二字是什么意思？勉励士人坚持学习2、结合课文思考：荀子所“劝”之学是什么样的“学”？君子之学：通过学习获得知识加强道德修养3、作者用以阐明观点的方法有哪些特色？请举例说明。比喻论证与对比论证五、迁移创新1、下列加点字读音没有错误的一项是（）选AA、木直中绳（zhng）槁暴(pù)参省(xǐng)须臾(yú)B、跂而望(qì)舆马(yú)舟楫(jí)蛟龙(jiǎo)C、跬步(guǐ)骐骥(jì)驽马(nú)锲而不舍(qì)D、金石可镂(lu)爪牙（zhǎo）埃土(ái)用心躁也(zào)2、下列加点字解释有误的一项是（）选DA、学不可以已（停止）功在不舍（停止）B、木直中绳（符合）輮使之然也（这样）C、金就砺则利（刀剑）声非加疾也（洪亮）D、而致千里（达到）无以至千里（使…到达）3、下列加点字词解释有误的一项是（）选CA、取之于蓝（介词，从）而青于蓝（介词，比）B、终日而思（连词，表修饰）而见者远（连词，表转折）C、輮以为轮（认为）无以至千里（不能）D、虽有槁暴（连词，即使）风雨兴焉（兼词，从这里）﹡4、阅读下面两则文言故事，完成相关习题。（选做题）曾子杀彘曾子（孔子弟子）之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。韩信将兵上（指汉高祖刘邦）尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”（1）、下列加点字解释有误的一项是（）选BA、曾子之妻之市（到…去）妻适市来（到…去）B、特与婴儿戏耳（特别）今子欺之（现在）C、是教子欺也（代词，这）非以成教也（使…成功）D、从容与信言（不慌不忙）如我能将几何（带领）（2）、把下面的文言短句翻译成现代汉语。女还，顾反为女杀彘。你先回去，我回来后给你杀猪吃。多多益善，何为为我禽？既然越多越好,为什么被我擒住?劝学教学设计【第四篇】大赛一等奖《劝学》教学设计与反思《劝学》教学设计教学目标：1掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构2学习本文比喻论证的方法教学重难点：理解文意，学习比喻论证方法教学过程：一、导入以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。二、整体感知1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）齐读课文，完成研讨与练习三教师出示文言字词，进行归纳和总结。2、理清论证思路解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学学生讨论明确本文的论证思路三、品读语言，学习论证法荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）教师小结四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？五、作业：1背诵全文2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理《劝学》教学反思《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的1篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的1篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵