拘留证明【精编4篇】

拘留证明【精编4篇】【导读引言】网友为您整理收集的“拘留证明【精编4篇】”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！明【第一篇】明王履《华山图》册《华山图》册，明，王履作，纸本，墨笔或设色，每开纵，横。分别藏于北京故宫博物院和上海博物馆王履，字安道，号畸叟，又号抱独老人，约生于元至顺三年（公元1332年），卒年不详，明洪武十六年（公元1383年）尚在，昆山（今属江苏）人，祖籍魏博（今河北境内），元末明初医学家、画家、诗人。学医于朱丹溪，是其门人，尽得朱氏之学。《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表著作。本幅款识“畸叟”二字。据自题，知此图是王履于洪武十六年（1383年）游览华山后，潜心构思半年多时间始画成。全册各开意境或险峻，或幽深，或苍茫，或清旷，将华山万秀千奇的佳景胜迹表现得淋漓尽致。作者在《华山图序》中较系统地论述了其绘画主张，其中“我师心，心师目，目师华山”的“师法造化”的见解和“以形写意”的观点，对后世山水画理论影响深远。华山北俯黄河，东扼潼关，山势巍峨高耸，自古即列为五大名岳之一，号称西岳。其雄奇宏丽的景色成为历代诗人、画家赞咏的题材。此册图页40幅，另有自作记、跋、诗叙、图叙共66幅，合成一册。故宫藏图页29幅，余藏上海博物馆。每幅一景，每景均有精妙的描绘。如《上方峰图》，画面地势险扼，岗峦对峙，在陡削的峰壁上铁锁下垂，犹如银练垂空，崖下行人昂首仰望，着意渲染出“青壁无路难寅缘”(韩愈诗)的险峻形势。而《苍龙岭顶图》则云霭缭绕，峰峦隐现，一派苍茫絪缊的气象。全图以水墨表现为主，略加赭石、花青等淡彩晕染。构图多采用近景和中景，突出主体又注意空间进深。用笔挺拔峭劲，山石多以劲利的笔触作小斧劈皴，表现华山坚实的石质，树木则以瘦硬如屈铣铁的简洁笔道显示挺秀之姿。画法取自南宋马远、夏圭，又具自身风貌。此图为王履晚年杰作，亦是其存世孤本。王履在年已52岁之际，即明洪武十六年（公元1383年）秋天，采药到关陕一带，途经华山，被华山雄奇俊美的气势打动，以一个行者的心情和画家的眼观，怀着领略大自然景色的愿望，不畏艰险，登临西岳三峰绝顶，饱览丘壑山川的奇丽风光，被大自然的鬼斧神工点燃胸中艺术之气而忘百草之味。吾以为东西方绘画的差异不只在于画面的形式、材料和工具，而是面对自然客体时的心理活动及行为方式的差异性。同样是“表现”，西方的现代主义和当代绘画，注重强调的是一种直观感觉、瞬间激情的释放和视觉思维的宣泄，所有的喜、怒、哀、乐均依据客观存在所反射的主观意识流而点射；然而，中国传统绘画的表现性，强调注重的是心斋的过程，是一种对客体深刻反思后的抽象的意象之美，实在说来，这不是简单的激情轨迹和再现，而是一种人格的心性、志向、意趣，所谓借物以言志是也。王履在华山返回后，心潮澎湃，久未平静，联想自己半身岁月的行医和人身体验，达到了人心与自然的完满融合沸点，生忘也，死忘也，名忘也，利忘也。经过半年多时间的惨淡经营，王履终于完成了《华山图册》这一呕心沥血之作。《华山图册》图页四十幅，自作记八帧；诗一百一十一首，合畸叟自跋为十四帧；《游华山图记诗叙》一帧；《重为华山图序》二帧；《画楷叙》一帧，共计六十六帧，合成一册。画册完成后，交其弟立道和侄子緖留存，后归太仓武氏收藏，万历年间，王世贞曾为武氏题跋，到清录入《十百斋书画录》。纵观历史，任何艺术作品的产生，均有其时代的烙印。然而，时代的往往是潮流，所以大多数的画家为五斗米而选择了顺应潮流。王履所处时代的潮流风气，正是元季以来，摹古因袭之风的大盛之期。元初画家赵孟頫就大力倡导：“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”。直面时尚，王履对这种画风有着切肤之痛，曰：“余学画三十余年，不过纸绢者展转相承，指为某家数，某家数，以剽其一二以袭”。为了摆脱摹古的主流时尚，寻求自己艺术创作上的自由，王履选择了以行医为生存依托，走近大自然，登临华山的壮游，这在当时画界被认为是“老土”而被主流边缘化。然而，就艺术个体而言，王履在创作上却进入了一个“去故而就新”的自由之境。直面华山的“神化之貌”，他发出了肺腑之言，深感“笔墨之不足以尽其形，丹青之不足以尽其色，然是游也，亦非纸绢相承之故我矣”。大自然是最好的教科书，“凡登华山，见奇秀天出，非模拟者可模拟，于是屏去旧习，以意匠就天出则之”。忘形以尽意，人与自然对话，禅悟山川沟壑蓬勃的万千生气。《华山图册》以水墨为主，略有赭石、花青等淡彩渲染。笔力挺拔、深厚沉着，山石精奇处，笔势峭拔方硬，墨色浓重，小斧劈笔触皴出华山嶙峋质感；而画树干枝叶，多以“瘦硬如屈铁”的简洁笔道；远山以淡墨拖抹，间以水法烘染烟岚，浓淡适宜，墨韵疏密有致，远近分明，意味无穷。正如明代俞允文在题识中所云：“安道谓华山险拔秀异，非它岳可比，若拘之常笔，既无华山一石，故其多出马远夏圭之外”，善哉！善哉！《华山图册》王履以其亲身穷险探幽的视觉记忆与心斋意象的重构，既是现实主义的，又是精神的意象主义和东方的超现实主义，可谓“夺其神韵”的以形写神，神形兼备的圣品，每一幅均表现出特定的意境，串起来就是一部宏伟完整的华山圣景图。王履在自题《华山图序》中用朴实而简洁的语言阐述了自己的艺术观点，总结出了“吾师心，心师目，目师华山”的精辟而独到的心语。(摘自胡世钢《重读王履〈华山图册〉》)北京故宫博物院所藏部分上海博物馆藏部分独生子女证明【第二篇】附件1独生子女证明我单位（乡镇、街道）同志，性别，身份证号，婚姻状况（未婚、初婚、再婚、离婚），于年月日与同志（身份证号）结婚，于年月日生育（收养）一孩（男、女），子女姓名，系独生子女。除该子女外，该同志未再生育和收养子女。特此证明。单位（或街道、乡镇计生办）盖章年月日法律文书写作_拘留证【第三篇】法律文书写作_拘留证拘留证是公安机关依法对被拘留人执行拘留所制作的具有法律效力的文书。拘留证具有固定格式，分为正本、副本、存根三联。正本是侦查人员执行拘留的凭证，结构首部：制作文书的机关、文书的名称、发文字号正文：包括法律拘留的法律依据，侦查人员姓名、被拘留人的住址和姓名。尾部：公安局长名章和公安机关印章及制作书的日期副本是看守所收押被拘留人的凭证，内容与正本相同，在正文之后还要填写两项内容：一是说明本证向被拘留人宣布的时间，并由被拘留人签名、捺手印；二是由看守所民警在本证副本已收到，被拘留人已由我所收押下面接收民警处签名，注明收押日期并加盖看守所印章。存根由办案单位存档备查。独生子女证明【第四篇】独生子女证明独生子女证明我单位教职工同志，性别，生于年月日，身份证号，婚姻状况(未婚、初婚、再婚、离婚)_______，结婚时间年月日，于_____年____月___日生育一孩(男、女)___，子女姓名，系其独生子女。特此证明。本人声明：上述填写内容均正确无误、真实、合法。如有虚假，本人愿承担一切法律责任。本人签名：_____年月日本人单位(章)南京信息工程大学计划生育委员会(章)计生委员签字：经办人签字：年月日年月日注：办理时须携带双方结婚证、双方户口本、双方身份证、子女出生医学证明原件并留存上述复印件于计生办。此证明请填写一式两份，一份交由本人，一份留存校计生办。——————独生子女证明我单位教职工同志，性别，生于年月日，身份证号，婚姻状况(未婚、初婚、再婚、离婚)_______，结婚时间年月日，于_____年____月___日生育一孩(男、女)___，子女姓名，系其独生子女。特此证明。本人声明：上述填写内容均正确无误、真实、合法。如有虚假，本人1/3愿承担一切法律责任。本人签名：_____年月日本人单位(章)南京信息工程大学计划生育委员会(章)计生委员签字：经办人签字：年月日年月日我单位教职工同志，性别，生于年月日，身份证号，婚姻状况(未婚、初婚、再婚、离婚)_______，结婚时间年月日，于_____年____月___日生育一孩(男、女)___，子女姓名，系其独生子女。特此证明。本人声明：上述填写内容均正确无误、真实、合法。如有虚假，本人愿承担一切法律责任。本人签名：_____年月日本人单位(章)南京信息工程大学计划生育委员会(章)计生委员签字：经办人签字：年月日年月日独生子女证明范文（2）我单位教职工同志，性别，生于年月日，身份证号，婚姻状况(未婚、初婚、再婚、离婚)_______，结婚时间年月日，于_____年____月___日生育一孩(男、女)___，子女姓名，系其独生子女。特此证明。2/3本人声明：上述填写内容均正确无误、真实、合法。如有虚假，本人愿承担一切法律责任。本人签名：_____年月日本人单位(章)南京信息工程大学计划生育委员会(章)计生委员签字：经办人签字：年月日年月日注：办理时须携带双方结婚证、双方户口本、双方身份证、子女出生医学证明原件并留存上述复印件于计生办。此证明请填写一式两份，一份交由本人，一份留存校计生办。来源网络搜集整理，仅作为学习参考，请按实际情况需要自行编辑3/3