河北省沧州市普通高中2019届高三语文12月教学质量监测试题（含解析）

1河北省沧州市普通高中2019届高三语文12月教学质量监测试题（含解析）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。盘古开天地、女娲补天、天仙配、牛郎织女、孟姜女哭长城……一个个好听的故事，构成了很多人儿时的记忆。一些故事被以文字的形式记录了下来，但大量民间口耳相传的故事，因为讲述人的断代而渐渐失传。那些散落在祖国大地上的民间文学“遗珠”，若不能及时得到抢救整理，我们失去的不仅是一个个好听的故事，更是民族文化的根脉。现在的人们似乎已不屑于听故事了。借助大众传媒，各色各样的新闻将故事遣回故事的家乡。人们不再对传统民间故事津津乐道了。民间口头文学为集体演述，民间口头传统通过参加者共同发出的声音，成为一条口耳相传的流动的传播链。口头传统在“声音”中获得生命。随着私人生活空间的出现，书写语言和书写活动变成“私语”，开始带有鲜明的个人色彩。如今的我们都热衷于个人的独创，养成了具有独白性质的思维习惯。我们再也不会重复口头传统了，再也不擅于在公共场合集体叙述同一个故事。我们已经进入到个人化写作的时代，强调一种创造性的书写行为，演述原本就有的口头文学不再为我们所能。人们对民间文学的演述已不再是为了延续祖先的记忆或是传承口头传统，而是为了满足广大游客对异域说唱方式的体验欲望，游客总是在追寻天然的、本土的民间说唱和演述。民间文学演述的场景已不再是一个村落、一个寨中熟人的聚集，而是还有游客的参与。民间文学便成为向游客们兜售经过包装、并且易于吸引消费的展示资源。在这种市场经济和地方政府政绩观的直接支配之下，演述了什么便显得无足轻重。因为为了适应游客的口味，演述的内容被大肆加工甚至篡改，已远离了原本状态。民间文学本身拥有的固有品质只存在于当地人的记忆中。民间文学遗产的传承大多以“保护”为重，保护是活态的，即努力使民间文学遗产维持2于生活状态，以口头演说及相关民俗活动为基本生存表征。但从传统民间文学的实际境遇看，一味强调“保护”似乎违拗了现实。民间文学传承所取得的主要成果并非来自于“保护”，反而是“保存”。“保存”就是以实物、文字、图片、音像以及数字化的形式将民间文学遗产呈现出来，属于一种转化型的记录和记忆。尽管民间文学记录文本属于纯文学的范畴，但其毕竟来源于民间的社会生活，本身的特质远远超越了文学本身，为各种人文社会科学的研究提供了可能。民间文学的记录文本努力保存其应有的口传经验和集体经验，这是民间文学工作者的神圣使命。（摘编自万建中《打捞失落的民间文学》《光明日报》2018年09月08日）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.口头文学是集体演述，需要参加者共同发声而传播，在“声音”中获得生命力。B.如今人们热衷独创，不再去重复传统故事，丧失了在公共场合集体演述的能力。C.民间文学虽还被演述，但表演目的和内容都已发生变化，固有品质未能显现。D.受市场经济和地方政府政绩观影响，人们演述民间文学重在满足游客体验欲。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从民间文学是民族文化根脉的高度，论证了抢救整理民间文学的迫切性。B.文章开头以“牛郎织女”等优美的故事的失传切入话题，引发读者的高度关切。C.第二、三段分别从逐渐失传和演述变质两个角度，剖析民间口头文学的困境。D.文章先剖析民间文学的现实困境，最后指出传承的方法，并揭示了传承的意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.一些口头故事有文字记录下来而流传，而那些没记录下来的口头故事都失传了。B.个人化写作时代强调一种创造性的书写行为，人们已经创造不出口头文学了。C.对待民间文学遗产不应努力使其维持于生活状态来“保护”，而应当“保存”。D.以文字、音像等形式将民间文学遗产记录下来，是民间文学传承的主要成果。【答案】1.B2.B3.D【解析】【1题详解】本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错、程度范围有别等。B项，“不再去重复传统故事，丧失了在公共场合集体演述的能力”，曲解文意。原文内容3是“我们再也不会重复口头传统了，再也不擅于在公共场合集体叙述同一个故事”，可见选项把文本中的“再也不会”偷换成“不再去”，程度有别；把文中“再也不擅于”偷换成“丧失了”，选项说法绝对。故选B。【2题详解】本题考查对原文论证特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。B项，“文章开头以‘牛郎织女’等优美的故事的失传切入话题，引发读者的高度关切”，表述不符文意。原文内容是“盘古开天地、女娲补天、天仙配、牛郎织女、孟姜女哭长城……一个个好听的故事，构成了很多人儿时的记忆。一些故事被以文字的形式记录了下来，但大量民间口耳相传的故事，因为讲述人的断代而渐渐失传”，可见文中并未说牛郎织女故事失传，而是通过优美故事引发我们对美好的珍惜。选项无中生有，曲解文意。故选B。【3题详解】本题考查根据原文内容进行概括、推断的能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。题干为“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，注意审清要求，别误选不正确的，导致白费功夫。A项，“而那些没记录下来的口头故事都失传了”表述绝对。原文内容是“一些故事被以文字的形式记录了下来，但大量民间口耳相传的故事，因为讲述人的断代而渐渐失传”，可见仅是“讲述人的断代而渐渐失传”，并非“都失传”，选项把正在进行时或未然、将然、表述成已然。B项，“人们已经创造不出口头文学了”，表述错误。原文内容为“我们再也不会重复口头传统了，再也不擅于在公共场合集体叙述同一个故事”“演述原本就有的口头文学不再为我们所能”，可见选项表述太绝对，文中只是说“不屑于”“不擅于”“不再为我们所能”。C项，“对待民间文学遗产不应努力使其维持于生活状态来‘保护’，而应当‘保存’”，表述有违文本。原文内容是“民间文学遗产的传承大多以‘保护’为重”“但从传统民间文学的实际境遇看，一味强调‘保护’似乎违拗了现实”，可见文中只说不能一味强调保护、4以其为主，而选项中否定排除了“保存”。D项，“以文字、音像等形式将民间文学遗产记录下来，是民间文学传承的主要成果”表述正确。原文内容为“民间文学传承所取得的主要成果并非来自于‘保护’，反而是‘保存’”“‘保存’就是以实物、文字、图片、音像以及数字化的形式将民间文学遗产呈现出来”。可见选项信息等同于文本，表述无误。故选D。【点睛】阅读题目设干扰项的方法有：1．故意将“未然”表述或推断为“已然”。2．故意将“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。3．故意将“部分”（对部分事物情况的判断）表述为“整体”（对某种同类属性的所有事物情况的判断）。4．故意将“前期”和“后期”顺序颠倒。5．故意将“选择”（具备其中一个原因或条件即可）表述为“兼备”（必须同时具备多个原因或条件）。6．故意将“肯定”和“否定”颠倒。7．故意将“原因”和“结果”颠倒，或强加因果。8．故意将“此”和“彼”颠倒。9．故意凭空捏造，将“无据”表述成“有据”。10．故意将客观的内容进行夸大。夸大其功能和效用。以上“十个注意”要在具体的阅读训练中多加留意。阅读下面的文字，完成小题。信任陈忠实罗坤家的罗虎儿把贫协主任罗梦田老汉的儿子田顺打了。这一架打得糟糕!要多糟糕有多糟糕!罗坤背着手，烦躁的心情急忙稳定不下来。贫协主任罗梦田老汉在“四清”运动中，是工作组依靠的人物，在给罗坤补划地主成分问题上，盖有他的大印。在罗坤被专政的十多年里，他怨恨过梦田老汉。有时候又一想，“四清”运动工作组那个厉害的架势，倒有几个人顶住了?他又原谅梦田老汉了。今年春天，他5的问题终于平反了，恢复了党籍，支部改选，党员们一口腔又把他拥到罗村大队最高的领导位置上，他流了眼泪……他想找梦田老汉谈谈，一直没谈成。倔得出奇的梦田老汉执意回避和他说话。罗坤径直朝梦田老汉的门楼走去。小院里停着一辆自行车，车架上挂着米袋面包和衣物之类，大约是准备送给伤者的。上房里屋里，传出一伙人嘈嘈的议论声。说话的声音都是熟悉的，是几个“四清”运动的积极分子和梦田的几个本家。罗坤停了步，走进去会使大家都感到难堪。他站在院中，大声喊：“梦田哥!”屋里谈话声停止了。梦田老汉走出来，站在台阶上，并不下来。罗坤走到跟前：“顺娃伤势咋样?”“死了拉倒!”梦田老汉气哼哼地顶撞。“我说，老哥!先给娃治病要紧!”罗坤说，“只要顺娃没麻达，事情跟上处理。”“算咧算咧!”梦田老汉摇着手，“棒槌打人手抚摸，装样子做啥!”说着，跨下台阶，推起车子，出了门楼。罗坤站在院子当中，麻木了，血液涌到脸上，烧臊难耐，他是六十开外的人了，应当是受人尊重的年龄啊!他走出这个门楼的时候，竟然不小心撞在门框上。走进自家门，屋里围了一脚地人，罗坤溜了一眼，看出站在这儿的，大都是“四清”运动和自己一块挨过整的干部或他们的家属。他们正在给胆小怕事的老伴儿宽解。罗坤黑煞着脸，表示出对所有前来撑腰打气的好心人的冷淡。他不理睬任何人，对他的老伴儿说：“取五十块钱!”老伴儿问：“做啥?”“到医院去!”罗坤给缩在案边的小女儿说：“去，把治安委员和团支书叫来!叫马上来!”治安委员和团支书后脚跟着前脚来了。罗坤说：“你俩把今日打架的事调查一下，给派出所报案。”治安委员说：“咱大队处理一下算咧!”“不，这事要派出所处理!”罗坤说，“这不是一般打架闹仗!”说罢，罗坤站起身，拎起老伴儿已经装上了馍的口袋，推起车子，头也不回，走出门去。朦朦月光里，他跨上车子，上了大路。整整五天里，老支书坐在大顺的病床边，喂汤喂药，端屎端尿，感动得小伙子直流眼泪。第七天，伤口拆了线，大顺的头上缠着一圈白纱布出院了。办公室里，坐着大队委员会的主要干部，还有派出所所长老姜和两个民警，空气紧张。6姜所长告诉罗坤，经上级公安部门批准，要对罗虎执行法律：行政拘留半个月。他来给大队干部打招呼，大队长罗清发坚持不服判处。“执行吧，没啥可说的!”罗坤说，“法律不认人!”罗坤瞧一眼儿子，转过脸去，摸着烟袋的手，微微颤抖。就在民警把虎儿推出门的一刹那，一直坐在墙角，瞪着眼、噘着嘴的贫协主任梦田老汉，突然立起，扑到罗坤当面，一扑踏跪了下去，哭了起来：“兄弟，我对不住你……罗坤赶忙拉起梦田老汉，把他按坐在板凳上。梦田老汉又扑到姜所长面前，鼻涕眼泪一起流：“所长，放了虎娃，我……哎哎哎……”这当儿，在门口，大顺搂着虎儿的头流泪了，虎儿望着大顺头上的白纱布，眼皮耷拉下来，鼻翼在急促地扇动着。虎儿挣脱开大顺的胳膊，转进门里，站在爸爸面前，两颗晶莹的泪珠滚了出来：“爸，我这阵儿才明白，罗村的人拥护你的道理了!”说罢，他走出门去。罗村的干部们重新在办公室坐下，抽烟，没人说话，又不散去。罗坤坐在那里，瞧着已经息火而略显愧色的大队长，和干部们说：“同志们，我们罗村的内伤不轻!我想，做过错事的人会慢慢接受教训的，我们挨过整的人把心思放远点儿，不要把这种仇气，再传到咱们后代的心里去!”办公室门里门外，屏声静气，好多人，干部和社员，男人和女人，眼里蓬着泪花，那晶莹的热泪下，透着希望，透着信任……1979.5小寨4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“说着，跨下台阶，推起车子，出了门楼”，梦田老汉边说边往外走，把罗坤硬生生丢在院中，语言顶撞，行为极端，表现了他对罗坤的不满。B.“罗坤黑煞着脸，表