2019-2020学年高中语文 第五单元《庄子》选读 2 鹏之徙于南冥课件 新人教版选修《先秦诸子选

第五单元《庄子》选读二、鹏之徙于南冥名句：水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》释义：如果水不够深，那它就承载不了大船的重量。运用：我们要坚持交流互鉴、传承中墨友好。国之交在于民相亲。人民友好感情是推动国与国关系持久发展的不竭动力。墨西哥著名作家帕斯曾将两千多年前中国哲人老子、庄子的思想翻译成西班牙文。庄子说过：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。——习近平在墨西哥参议院的演讲一、字音辨识北冥．(mínɡ)鲲．鹏(kūn)迁徙．(xǐ)坳．堂(ào)草芥．(jiè)夭阏．(è)决．起(xuè)蜩．蝉(tiáo)舂．粮(chōnɡ)蟪蛄．．(huì)(ɡū)大椿．(chūn)斥．(chì)(yàn)泠．然(línɡ)鹪鹩．．(jiāo)(liáo)二、通假字1．北冥．有鱼__________________2．其翼若垂．天之云____________________3．而后乃今培．风________________________4．三飡．而反．______________________________________5．小知．不及大知______________________6．汤之问棘也是已．___________________7．此小大之辩．也___________________8．而．征一国者____________________“冥”通“溟”，海“垂”通“陲”，边陲“培”通“凭”，依靠，凭借“飡”同“餐”，饭；“反”通“返”，回来“知”通“智”，智慧“已”通“矣”，了“辩”通“辨”，分别“而”通“能”，能力9．旬有．五日而后反________________________________10．而御六气之辩．____________________11．而爝火不息．___________________12．藐．姑射之山___________________13．吾以是狂．而不信也_____________________14．犹时女．也__________________15．世蕲．乎乱_________________16．宋人有善为不龟．手之药者_______________________17．世世以洴澼,·为事________________________________________“有”通“又”，表示补充，追加“辩”通“变”，变化“息”通“熄”，熄灭“藐”通“邈”，远“狂”通“诳”，欺骗“女”通“汝”，你“蕲”通“祈”，祈求“龟”通“皲”，皮肤冻裂“”同“纩”，指新丝绵絮，也泛指绵絮三、一词多义1．志①齐谐者，志．怪者也______________②燕雀安知鸿鹄之志．哉______________③博闻强志．______________2．数①未数数．．然也______________②范增数．目项王______________③乃以千数．______________④以为李广老，数．奇，毋令当单于______________动词，记名词，志向名词，记忆形容词，迫切的副词，屡次动词，计算名词，命运3．御①夫列子御．风而行______________②孰能御．之______________③御．驾亲征__________________________________________④振长策而御．宇内_________________4．名①北冥有鱼，其名．为鲲______________②自名．秦罗敷______________③圣人无名．______________④人有百口，口有百舌，不能名．其一处也___________动词，驾驭动词，抵御封建社会与皇帝有关的事物一般动词，驾驭，统治名词，名字动词，命名名词，名声动词，说出加“御”字5．其①不知其．几千里也______________②其．正色邪？其．远而无所至极邪______________6．而①抟扶摇而．上者九万里_________________②夫列子御风而．行________________③水浅而．舟大也_________________④举世而非之而．不加沮_________________⑤其远而．无所至极邪____________________________⑥而．御六气之辩_____________________________代词，译为“它”连词，表选择连词，表顺承关系连词，表修饰关系连词，表并列关系连词，表转折关系连词，表因果关系，译为“因而”连词，表递进关系，译为“并且”四、词类活用1．而后乃今将图南．___________________2．志怪．者也_________________________3．德合．一君、而征．一国者_______________________________4．而我犹尸．之______________________________5．我树．之成而实五石___________________名词作动词，向南飞形容词作名词，怪异之事使动用法，使……符合；使……信任名词作动词，指在其位而无所作为名词作动词，种植五、古今异义1．海运．．则将徙于南冥古义：_________今义：用船舶在海洋上运输。2．野马．．也，尘埃也，生物之以息相吹也古义：_______________________今义：野生之马。海动。田野上空蒸腾浮游的水汽。3．适莽苍者，三飡而反，腹犹果然．．古义：___________今义：表示事实或假设事实与所说或所料相符。4．众人．．匹之，不亦悲乎古义：___________今义：许多人，大家。5．抟扶摇羊角．．而上者九万里古义：__________________________今义：羊的角。饱的样子。一般人。指羊角状弯曲而上行的旋风。六、特殊句式1．南冥者，天池也__________2．齐谐者，志怪者也__________3．名者，实之宾也___________4．之二虫又何知______________5．奚以知其然也______________判断句判断句判断句宾语前置句宾语前置句七、熟语积累1．鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。2．大有径庭：比喻相差很远，大不相同。3．不近人情：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻，不合情理。4．尘垢秕糠：尘，尘土；垢，污垢；秕，秕谷；糠，米皮。比喻没有价值或没有用的东西。5．大而无当：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示虽然大，但不合用。6．越俎代庖：越，跨过；俎，古代祭祀时摆祭品的礼器；庖，厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。7．扶摇直上：扶摇，急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快，比喻仕途得意。8．饮河满腹：比喻人应知足，贪多无益。9．中规中矩：符合规矩，平平常常，甚至比较拘泥。常含贬义。八、名句积累1．故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。2．至人无己，神人无功，圣人无名。3．名者，实之宾也。本课选文先借“鹏徙于南冥”的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥对比，然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面阐述了世间万物均“有所待”，算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势；文章最后，庄子从正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”才是真正的逍遥，只有做到“无己”“无功”“无名”才能逍遥。庄子认定的这种逍遥的理想境界和理想人格，是对现实人生困境的超越，它是一种安宁、恬静的心理状态，是对个人精神的绝对自由的追求，这在现实生活中是不可能实现的，但是这其中所蕴含的一层层不断向更高的境界追求的思想，却是值得我们汲取的。1．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。[赏析]大鹏“徙于南冥”“水击三千里”扶摇而上“九万里”，看起来似乎极为壮观和自由。然而，由于体型太过庞大，因此它起飞，不能仅依靠自身的力量，还需要风的帮助。所以大鹏的自由，是建立在六月大风这一客观条件的基础上的，是受条件限制的自由。古今中外，有许多伟大的人物因其伟大业绩而熠熠生辉于历史的长空。作为青年学子，我们可以仰慕他们的光辉，也可以梦想成为他们中的一员，但我们要牢记：伟大人物的出现不是只凭满腔的热情，还要靠脚踏实地的奋斗；不是只凭个人的单打独斗，还要借助团体的力量。2．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？[赏析]人在地上，无法分辨天的颜色是否真的是深蓝色。大鹏虽然飞到了九万里的高空，但它和在地上的人一样，都无法确认天的颜色是否真是蓝色，都不能真正认识天。因此它是不自由的。现实生活中，由于能力是有限的，人们对事物的认识，受到各种因素的限制，因此，对事物的判断，要在能力所及的范围内，才能得出正确的结论。3．故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。[赏析]那些靠智慧能胜任一官半职的人，虽然其品行能力都超越常人，并取得君王和百姓的信任，但他们仍像小麻雀一样，带有世俗的功利心，自以为是，最后只图得个浮名虚誉而已。作为中学生，在实现自己理想的过程中，要正确看待名与利，不为浮名虚誉所累。只有坚守内心的清静与淡然，抛却世俗的名与利，轻装上阵，人生之路才会越走越顺畅，否则就会在名利的引诱下，走向歧路，甚至绝路。4．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。[赏析]至于利用天地的自然本性，利用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化，而游于没有止境的宇宙当中的人，他还依靠什么呢！因此说，至人不偏执于自己，神人不追求事功，圣人不追求名声。庄子从正面提出了自己的主张，即顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游，这也是庄子理想中修养的最高境界。要达到这一境界，就要心中“无我”，就要淡泊功名利禄。5．今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！[赏析]如今你有五石容积的大葫芦，为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而漂浮于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！这段话论述了什么是真正的有用和无用，说明不能为外物所滞，而应把无用当作有用的道理，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。1．选文第1段，作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？[明确]朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！2．选文第2段，作者所认为的真正的逍遥到底是什么？哪种人能达到这种境界？[明确]用课文中的话说就是：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名”。3．选文第3段，庄子是如何揭示本段选文的主旨的？[明确]庄子借许由之语“名者，实之宾也。吾将为宾乎”揭示了这一选段的主旨：“圣人无名”。4．选文第4段，通过肩吾跟连叔的对话，文章塑造了一个怎样的形象？[明确]塑造了一个神奇的、如姑射山的神人形象，神人“不食五谷，吸风饮露”“游乎四海之外”“其神凝，使物不疵疠而年谷熟”，有拯救天下苍生的大功，但他却“孰肯分分然以物为事”，不求功，不居功。5．选文第6段，惠子和庄子的大瓠之争，应如何理解？[明确]这里蕴涵着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要不凝滞于物，则大小皆为可用，这是有用。有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然，最好是无用，无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在，绝对自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的思想境界。而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理解和困惑。6．如何理解作者塑造的大鹏形象？[明确]作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运