关于托妮·莫里森的国内外研究概述

精品WORD文档下载可编缉使用关于托妮·莫里森的国内外研究概述关于托妮·莫里森的国内外研究概述本文关键词：概述，莫里，国内外，研究关于托妮·莫里森的国内外研究概述本文简介：美国当代着名作家、诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森从20世纪60年代以来已发表11部长篇小说，包括《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《柏油娃》、《宠儿》、《爵士乐》、《天堂》、《爱》、《恩惠》、《家》和《上帝，救救孩子》。1993年的诺贝尔文学奖肯定了莫里森在小说创作领域取得的突出关于托妮·莫里森的国内外研究概述本文内容：美国当代着名作家、诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森从20世纪60年代以来已发表11部长篇小说，包括《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《柏油娃》、《宠儿》、《爵士乐》、《天堂》、《爱》、《恩惠》、《家》和《上帝，救救孩子》。1993年的诺贝尔文学奖肯定了莫里森在小说创作领域取得的精品WORD文档下载可编缉使用突出成就，使她跻身美国和世界主流作家之列。莫里森的文学地位建构于对边缘和他者的书写，其小说创作的中心主题是美国黑人的历史、命运和精神世界，讲述他们在一个不公正的社会里寻找自我和建构文化身份的经历。身为女性的莫里森把小说的重心置于黑人女性的命运，但对女性的关注却又时常超出种族的范围。莫里森继承了美国文学和非裔美国文学的空间叙事传统，并以独特的方式描写了美国黑人和女性的空间实践，空间成为莫里森小说创作的重要叙事策略。莫里森立足他者，通过“他者空间”的书写重现美国黑人和女性的历史在场，以表达强烈的种族与性别意识，并试图借此重塑他者的主体性。莫里森小说丰富的主题和典型的创作风格吸引了世界众多学者的关注，莫里森研究的成果也甚为丰硕。一、国外的莫里森研究西方的莫里森小说研究开始于20世纪70年代中后期。最早的莫里森研究见于史密斯（BarbaraSmith）的《美国黑人女性研究》（1976），1977年和1978年斯特普陀（RobertStepto）与贝克尔曼（JaneBakerman）分别在《美国多种族文学》和《美国黑人文学论坛》上发表了与莫里森的访谈。在《所罗门之歌》发表以后，《Callaloo》刊登了狄克逊（MelvinDixon）的书评《如果你屈服于空气》。随着莫里森小说的陆续发表，有关书评、采访和论文不断增加，到了20世纪80年代，莫精品WORD文档下载可编缉使用里森研究不断升温。1985年出现了第一部由琼斯（BessieW.Jones）和文森（AudreyL.Vin-son）所着的莫里森研究着作《托妮·莫里森的世界：文学批评探索》，该书探讨了《最蓝的眼睛》中的童话故事、莫里森小说中的场景、《秀拉》里的心理扭曲、《柏油娃》里的花园隐喻和基督象征，同时考察了莫里森小说中的神话人物、虚无主义和希腊悲剧母题[1]。米德尔顿（DavidL.Middleton）的《托妮·莫里森：注释文献目录》一书对莫里森的小说和其他作品、访谈、莫里森作品总体和个别研究、莫里森所获得的荣誉和奖项等作了简要介绍，列出和评注了该书出版前有关莫里森研究的批评和评介文章171篇（含着作）。此后有关专着和论文集不断涌现，莫里森研究的成果不断丰富。20世纪80年代共出现莫里森研究（和相关研究）着作6部，1990～1993年又有5部莫里森研究着作出版。莫里森荣获诺贝尔文学奖之后，她的小说受到批评界的持续关注。1993～1999年莫里森研究专着达9部以上，另有4部着作涉及莫里森研究。21世纪以来，莫里森研究专着至少有20部，还有很多研究着作涉及莫里森研究。从莫里森发表第一部小说至今，研究莫里森的硕士、博士论文达500多篇，学术期刊论文则不计其数。在过去几十年里，莫里森研究的批评视角涉及了马克思主义、女性主义、解构主义、新历史主义、拉康学说和符号学研究，以及介于这些角度之间的种种研究。精品WORD文档下载可编缉使用大量的访谈展现了莫里森的创作观点和政治思想，各种专着对莫里森进行了专项主题研究，而多部论文集则呈现了莫里森作品所赋予的万花筒般的解读世界。其中批评家布鲁姆（HaroldBloom）和塔利（JustineTally）对莫里森研究作出了杰出的贡献，他们分别撰写和编辑的系列研究着作为莫里森研究提供了完整而系统的原创文献，集各种见解和论述于一体，是研究莫里森的宝贵文库。莫里森研究皆基于莫里森美国黑人女性作家的身份，所有的阐释差不多都围绕这个身份展开，结合了不同的阐释视角，解读莫里森作品的文学思想，或者考察她小说中的美学因素。围绕这个中心展开的讨论主题是种族、性别、文化和文学传统，大体包括种族历史、性别话语和性别政治、非洲及非裔文化传统对莫里森小说创作的影响、莫里森小说创作的非裔美国文学传统、美国文学传统或者西方文学传统等方面。种族与性别常与小说人物的身份建构相融合，与非裔美国人的双重身份相联系。种族的历史和命运成为学界经久不衰的讨论话题，关涉到黑人与白人之间的关系以及白人的主导文化如何主宰着美国黑人的生存状态。莫里森小说中的非洲神话、民间传说、黑人口头文化的传扬以及对黑人社区的描写展示了非裔文化，同时也起到了帮助读者解读莫里森作品的作用。对莫里森作品中性别问题的探讨涉及了女性对非裔文化的传承、女性对种族的支撑力量、女性话语和女性叙事、母爱主题以及性别歧视对女性精品WORD文档下载可编缉使用的伤害等。莫里森的美国作家身份为其作品的比较研究奠定了基础，研究者将她与美国和西方经典作家进行比较研究，探讨她的创作与美国和西方主流作家之间的关联。美国作家与非裔作家的双重身份为莫里森小说的非裔奴隶叙事和现代主义及后现代叙事提供了阐释空间，如莫里森对西方叙事传统的继承、解构以及改写等。种族是莫里森小说研究最为持久的主题，一直延续至今。在迪德里克（MariaDiedrich）等编着的《黑色想象与中段航程》）一书中，雷诺（ClaudineRa-ynaud）讨论了莫里森的“抛弃诗学”，指出《宠儿》中奴隶女儿的独白表达了在真正的恐惧和死亡面前外部世界与内心世界给她带来的被弃感，从而暗示了奴隶贸易给黑人奴隶带来的无法言说的痛苦和集体创伤。施莱伯尔（EvelynJaffeSchreiber）的《莫里森小说中的种族、创伤和家》采用心理分析和神经生物学、文化与社会理论，以跨学科的研究方法考察了莫里森前9部小说中奴隶制给黑人带来的集体和个人创伤，它们植根于黑人的身体和心灵并代代相传。其它侧重种族问题研究的还有如姆巴利亚（DoreathaDrummondMbalia）的《莫里森形成中的阶级意识》的《如此沉静：莫里森小说中的耻辱、创伤和种族》等。性别是莫里森小说研究的热门话题，已从女性角色研究发展到广义的性别研究。在盖茨（HenryLuoisGates,Jr.）主编的《黑人文学与文学理论》一书中，威利斯（SusanWillis）精品WORD文档下载可编缉使用用“疯克乐”的爆发来解读莫里森小说中女性的性体验，指出莫里森对性经验的颜色和意象描写激起了超现实主义的诗学，但她运用较为连贯的散文来展示这些意象。莫里森的小说人物对性的感受标明了他们不同时期的人生转折，映射出相应的社会和心理因素。奥赖利（AndreaO’re-illy）在《托妮·莫里森与母亲身份：情感政治》一书中考察了莫里森的小说、文论、演讲和访谈，从母亲身份的角度分析莫里森小说中的黑人女性经历，考察了在美国主导文化中黑人母亲身份与自然母亲身份之间的显着差异。在莫里森看来，黑人母亲的身份意味着反抗，是黑人女性反对种族歧视与性别压迫以实现她们自身价值的综合体现。比利（ElizabethAnnBeaulieu）的《黑人女作家与美国新奴隶叙事：女性魅力的释放》一书考察了《宠儿》的性别政治，对当代黑人女性作家新奴隶叙事传统的形成进行研究，指出新奴隶叙事这一文学样式使黑人女性作家得以从自己的角度重写历史。莫里森即为这些女性作家之一，她从性别的视角考察美国的奴隶制，质问那些奴役黑人女性且拒绝承认她们性别的殖民者，同时通过这种文学样式赞美黑人女性的反抗精神，从而使她们从被剥夺性别的人变成正常的母亲。其他关于莫里森女性和性别研究的着作还有福尔姆（JacquelineFulme）的《莫里森、耐惠纳、赫斯顿和拉文小说中的民间女性和间接性》、莫里（AoiMori）的《托妮·莫里森与女性话语》、梅伯里（SusanNealMayberry）的《爱精品WORD文档下载可编缉使用我所责：莫里森与她小说中的男性形象》等。莫里森小说中的文化因素也备受学者关注，尤其是非洲文化对莫里森创作的影响，而且这种影响总是与种族身份分不开。霍洛韦（KarlaF.C.Hollo-way）等的《新的精神维度：莫里森小说种族与文化的双面解读》很突出地体现了这一点。希金斯（ThereseE.Higgins）的《宗教虔信、宇宙论和民俗学：非洲对莫里森小说的影响》从文化渊源方面解读了莫里森小说中呈现的数个非洲国家的信仰、习俗、传统和宇宙观的背景文化知识，指出非洲文化之根与美国文化产品的双重性质有利于理解和澄清莫里森小说中的若干文化喻指。詹宁斯（LaViniaDeloisJennings）的《托妮·莫里森与非洲信念》对莫里森小说中的非洲宗教符号和宗教母题进行梳理，并从中找出那些可以辨识却又难以琢磨的黑人性。她以很系统的方式揭示了非洲传统宗教符号在莫里森小说中的重要作用，指出莫里森的作品是非洲文化的重写本，同时它又受欧洲裔美国文化的影响。相关研究还有哈里斯（Tru-dierHarris）的《文学虚构与民间传说：莫里森小说研究》和伯奇（EvaLennoxBirch）的《美国黑人女作家的写作：多彩的百衲被》等。学界关注较多的第四个方面是莫里森小说创作的文学传统。非裔和美国作家的双重身份为研究莫里森小说的创作手法提供了视角。佩奇（PhilipPage）的《危险的自由：莫里森小说的融合与碎化》解读了莫里森前6部小说的文体风格，认精品WORD文档下载可编缉使用为莫里森的叙事框架和范式及其作品中的魔幻现实主义、解构主义手法和意识形态涉及非裔美国文学以及后结构主义与解构主义理论中常见的双重意识与多元文化。这一研究架起了莫里森小说与其批评之间的桥梁，是源于解构主义、心理分析批评、非裔美国文学理论和实际批评的综合评论，是较为彻底的“文本”解读，佩奇认为莫里森对美国黑人的实际存在和经验语境下行为的复杂性进行了探索。赖斯（HerbertWilliamRice）的《莫里森与美国传统：反诘式解读》聚焦莫里森在不同访谈中表现出的相互矛盾的言辞，以巴赫金的对话理论探讨了莫里森小说创作中的西方文学传统。罗斯等（StephenM.Rossetal）的《无所畏惧的凝视：对莫里森与福克纳的再想象》对比了莫里森和福克纳的创作主题、风格和艺术特色。海奈特（JenniferLeeJordanHeinert）在她的《莫里森小说中的叙事传统与种族》一书中分析了莫里森小说的叙事策略对传统文学样式的修正，称莫里森打破了主流文化关于种族与性别的逻辑。其他研究还有沃尔特斯（TraceyL.Walters）的《非裔美国文学与古典主义传统：从惠特利到莫里森的黑人女作家》。20世纪末文论批评界出现了空间转向，文学研究的空间批评也应运而生。2005年以来，西方学界开始关注莫里森小说的空间叙事，其研究成果除了少数着作以外，多以博士论文的形式出现，较为突出地体现为比较研究，莫里森作品中的一些特定空间，如家、厨房、棺材、壁橱等是主要的研究对象。精品WORD文档下载可编缉使用斯波特克（NicoleSpottke）的《壁橱、厨房和女修道院：性别空间中的女性家庭书写》讨论了理查逊（SamuelRichardson）的《克拉丽莎》（Clarissa）、女诗人玛丽·利普尔（MaryLeaper）的《米拉》（Mira）和莫里森的《最蓝的眼睛》、《天堂》等作品中家的不稳定性。斯波特克认为这些作品中的女性人物在梦想着拥有一个家的同时，也在经受着家庭的动荡无常以及不同程度