《石钟山记》理解性默写-精心整理

《石钟山记》(苏轼)第一部分：【重点字填空】《水经》云：“彭()之口有石钟山焉。”()元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相()，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟()置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，()而聆之，南声函胡，北音清越，()止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之()然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二()之，()()焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲()人，而山上栖()，闻人声亦惊起，磔()云()间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此()()也。”余方心动欲还，而大声发于水上，()如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴()，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石()中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有()之声，与向()()者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝()之乎？噌吰者，周景王之无射也；()()()()()者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而()断其有无，可乎？郦元之所见闻，()与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹()元之简，而笑李()之()也。第二部分：【情景默写】1.《石钟山记》中苏轼借“________________，________________，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。2.《石钟山记》中苏轼实地考察，深夜乘小舟至绝壁下，看到大石侧立千尺，用比喻手法写出石头形态的句子是“________________，________________”。3.《石钟山记》中苏轼刚要回去，听到有大声从水上发出，“________________”一句写出了声音的特点。4.《石钟山记》中用“________________，________________”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相的原因。【答案】1.事不目见耳闻而臆断其有无2.如猛兽奇鬼森然欲搏人3.噌吰如钟鼓不绝4.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知