日本刀剑文化介绍-武士刀文化的发展沿革

日本刀（にほんとう，Nihontou）日本人所称呼的刀，特指打刀这一形制的刀类；广义上的日本刀还包括长卷、薙刀、剑、枪等。自古以来，日本刀作为武器的同时又以其优美造型而著称，很多名刀被当作艺术珍品收藏，并寓含着武士之魂之含义。与其他国家的刀类不同，日本刀最大的特点是在外形装饰之外的刀体本身上展现出设计感和艺术感。在日本，制刀人被称作“刀工”、“刀匠”或“刀锻冶”。Tips：日本刀外国人对日本传统刀剑的统称，其全称为平面碎段复体暗光花纹刃“日本刀”是一个通称，实质与现代枪械一样，存在多种不同的门类，这里仅列出几种作为例子。按照形制划分——玉缠横刀、节刀、仪刀、餝太刀、莳绘太刀、太刀、大太刀等按照时代划分——上古刀、古刀、新刀、新新刀、现代刀、昭和刀。按照形状划分——太刀、毛抜形太刀、小乌丸形太刀、小太刀、刀（打刀）、胁差、短刀、忍者刀。按照用途划分——节刀、仪刀、打刀、兵库锁太刀、守刀、胁差等。按照特色划分——天国、古备前、千手院、丰前锻冶、菊地锻冶、法成寺锻冶等。按照地域划分——畿内及东南西北7道共65国，如畿内的大和、山城、摄津等。东山道的美浓、信浓、上野等。反（そ，Sori）日本刀呈现弧度的部分称反，反在刀体的位置，随着时代的推移，有由刀后方向前推移的趋势。鑢目（やすりめ，Yasurime）刀工在茎上刻下的纹样，为的是增强摩擦而使刀柄不易脱落。按地方，时代，流派的不同鑢目也不同、是日本刀鉴定的一大根据。切先/锋（きっさき，Kissaki）刀锋。Ps：刀尖与刀身的分界线称为横手（よこて，Yokote）。帽子（ぼうし，Boushi）又称铓子，指的是刀最前端的“切先”部分的“刃文”，这个部分的大小形状，以及烧制的刃纹等都能明显表现出个个不同的刀工和不同时代的特征，是非常重要的一个鉴别部位。不同刀种有着不同的部位，种类繁多，在此以太刀为例，举出几部分。日本国宝。分别为名物三日月宗近、数珠丸恒次、童子切安纲、大典太光世和鬼丸国纲。五把剑都有深厚的历史典故与传说故事。大典太光世（おおでんたみつよ，现由日本前田育德会收藏）筑後国的刀工典太光世的作品。太刀，刃长65.75cm，反2.7cm，刀铭为“光世”（三池光世）。在于江户千住的小冢原进行的试刀中，幕府刽子手山田浅右卫门吉睦用大典太光世斩断了叠加的两具尸体。数珠丸恒次（じゅずまるつねつぐ，现由尼崎的本兴寺接收）刀工不明。太刀，刃长81．1cm、反3．0cm。佩表下栋寄二字铭，鑢目切。日莲上人在甲斐国（山梨県）身延山隐居，当时山脚的信徒进献了这口太刀。上人经常佩用这口太刀，并且经常在柄上缠上数珠（念珠），作为“破邪显正剑”于是就有了“数珠丸”的名号。三日月宗近（みかづきむねちか，现藏于东京国立博物馆）日本最早的刀工之一「三条宗近」的代表作。太刀，刃长80cm，返2.7cm，有室町时代末期所制的刀装「菊桐纹莳绘系卷太刀拵」，但如今只有刀鞘留存于世。在刀刃上有许多称为「打ち除け（打除）」三日月（新月）形的纹路，也因此被冠上「三日月宗近」这个名称。童子切安纲（童子切り安纲，现藏于东京国立博物馆）平安时代伯奢国的著名工匠安纲的最高杰作。太刀，刃长80cm，形状似古刀，直刃。在日本传说中，因源赖光以此刀斩去酒吞童子的头颅，因此被称作「童子切」。鬼丸国纲（おにまるくにつな，现藏于日本宫内厅）锻冶匠粟田口国纲斋戒三年打造的名刀。太刀，具体情况不明。相传镰仓幕府的第一个执权北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。后来北条家灭亡，鬼丸经新田义贞的手，在足利、织田、丰臣家等的统治者手中流传。明治时代它被天皇家收藏，流传至今。毛拔形太刀--出现于平安时代中期,刀身总体上说并不弯曲，只是离栋区很近的地方稍有弯曲，被称作“腰反”太刀小乌丸--无弧度的直刀，刀身仅是略有反。此刀为日本刀形制彻底定型的起点被称为日本刀剑之祖由于骑兵的广泛应用，致使在马上易于使用的弯刀开始流行起来了，而日本刀的横截面也有扁平的平造、切刃造转变为菱形的镐造。源平合战中，挥舞着长度惊人太刀的武士大杀四方，在马上依靠武器的重量、长度与惯性往往可以在武将之间的“一骑讨”中占得先机。虽然大太刀过于沉重不是什么人都使得起，但普通的太刀在其影响下都开始增加长度。平安时代镰仓时代武士政权的建立，使得日本刀及刀工的地位大幅提高。这一时代的日本刀，由于战争的需求，以实用为第一要素，逐渐把身幅宽度改为通体一致。同时出现了许多著名刀工，如冈崎五郎入道正宗及其弟子，被称为“正宗十哲”（まさむねじゅってつ）室町时代备前一带日本刀的弧度进一步改小。为了应对室内战斗而锻造了许多镐造的，长度较短的日本刀，这就是后世的肋差。也正是在这一时期，日本武士逐渐由佩戴一把太刀，改为佩戴肋差和打刀两把刀。输入标题输入标题输入标题战国时代，随着内乱的规模达到一个前所未有的高度，日本刀在产量、工艺上也有了巨大的提高。河越城の戦い战国时代的日本刀由单手握改为双手，而变厚变重了的日本刀，在破甲和反弹子弹的能力方面大大提高，被称为“庆长新刀”。随着战国时期的结束，日本进入了一个长达三百年的和平时期。期间日本刀的造型趋于华丽，远离了作战用途之后，逐渐成为了装饰品和武士身份的象征。知名度最高的日本刀，武士阶层的象征。发展于平安时代末期的毛拔形太刀，刀身较长，特点为镐造，庵栋，小切先与京反。太刀最初是作为骑兵武器来使用，刀身在五尺（1.6米）以上。无论是长度还是重量都比武士刀要强太多。有大太刀的武士们在战场上被当做前锋，敌人摆好的阵型，往往几个回合就能冲破。大太刀打刀在长度上一般要短于太刀，这种刀佩戴时刀刃朝上，在拔刀迎敌的时候，往往能更快的摆出防御的架势。有一种专门研究拔刀配合攻击的招式，被称为拔刀术。打刀肋差肋差的主要用于破甲，或是在低矮的室内，长的打刀不便发挥的的情况下做格斗使用。除了武士，日本的町人阶级亦有佩戴，用于长途旅行防身，在如今这个和平年代，作为冷兵器之一存在的日本刀，在战场上逐渐失去光芒、隐匿踪迹。但作为文化的实体象征之一，它以一种全新的方式重新发光发热。亦有为数不少的名作珍品，在历史长河中辗转到私人收藏家手中，虽然部分已经被捐赠，但仍有我们不知其名的藏品散落在民间。个人也有部分藏品因为与神明结缘或自身附有怪谈，作为神社或者寺庙的守护者被收藏在内。比如热田神宫的大太刀太郎太刀和北野天满宫的太刀髭切。神社、寺庙作为收藏品的日本刀剑大部分被藏于博物馆，比如东京国立博物馆藏有短刀厚藤四郎、太刀堀川国广等；福冈博物馆藏有打刀压切长谷部、三名枪之一的日本号等。博物馆010203《切腹》1962小林正树对武士道将尊严至于生命至上的理所当然进行了反思。《最后的武士》2003爱德华·兹威克描述一个前美国军人，在战争途中被俘，慢慢被日本传统文化所吸引。不知不觉间置身于两大阵营斗争漩涡中心的他必须依照自己的本心做出决定，选择究竟要跟随哪一方。《幕府风云》1989降旗康男该片讲述了执行截杀命令的老中阿部重次竹千代终于成为第四代将军的故事。其中武士们的精神和忠义让人感动。除去稍显小众的收藏，日本刀在回顾过去的影视作品当中是必不可少的亮点之一，也是带领我们回到那段历史的关键之物。本游戏是一款网页平台上的以刀剑育成为主题的卡牌收集类游戏。玩家可以驰骋于历史上的战场，一边育成以名刀/名枪男性角色拟人化而成的“刀剑男士”，打造最强的军队。现有游戏、动漫、2.5次元音乐/舞台剧及大电影。刀剑乱舞《新撰组异闻录》，又名《新选组异闻PEACEMAKER》，是日本漫画家黑乃奈奈绘的创作的漫画作品。该作讲述架空历史的明治维新故事。衍生作品有2003年的同名电视动画及2010年的电视剧。新撰组异闻录《KatanaZERO》是一款快节奏的，黑色电影般的横版过关游戏，风格为上世纪80年代的日本经典像素风格。“Katana”即武士刀的意思，本作主角作为一名武士，将手执日本刀作战。《KatanaZERO》《薄樱鬼》是由山崎理执导的电视动画。讲述主人公在寻找失踪父亲时知道了新选组的秘密和自己出生的秘密。以一个旁观者的身份见证了新选组的兴衰。薄樱鬼