江苏2011年专转本语文考试-外国文学

江苏2011年专转本语文考试——文学常识外国文学部分（(2010-07-0208:07:58)转载标签：宗教人文主义古典主义悲剧莎士比亚欧洲杂谈分类：江苏省语文专转本资料第一章古代欧洲文学古代欧洲文学专指古希腊和古罗马文学。古希腊和古罗马是欧洲文化的发祥地。古希腊、罗马文学反映了从氏族社会到奴隶制社会的生活，并成为欧洲文学的源头。一、古希腊文学古希腊文化是建立在奴隶制社会基础之上的，“没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”（恩格斯）希腊寓言现今汇集在伊索名下。《伊索寓言》大多用一个简短的动物故事来说明一个道理，宣扬一种观点，故事结尾点明主题。著名的有《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《农夫和蛇》等。形式短小，比喻生动、蕴含哲理。文艺理论的代表作家是柏拉图和亚里斯多德。柏拉图（公元前427----前345）是欧洲客观唯心主义哲学的创始人。他的主要著作是由40多篇对话组成的《对话集》。其中涉及文艺的模仿和灵感问题，对后世文艺理论影响深远。亚里斯多德（公元前384----前322）是柏拉图的弟子。他的代表作是《诗学》，总结了希腊文艺创作的经验，阐明了文艺的一些根本问题，如文艺与现实的关系、悲剧的本质、悲剧的人物塑造等，他都发表了独到的见解。《诗学》为西方文艺理论的发展奠定了坚实的基础。二、古希腊神话与荷马史诗神话与史诗是古希腊早期文学的主要成就。它们生动地反映了人类童年的思想、感情和社会生活，是人类文化的宝贵财富。希腊神话传说具有较高的认识价值和文学价值，是整个希腊艺术的前提和基础。“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”（马克思语）对后世欧洲文学艺术影响深远。古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗----。相传这两部史诗是在公元前9世纪至公元前8世纪之间由一位名叫荷马的盲诗人根据民间口头流传的短歌编成的，因而被称为“荷马史诗”。《伊利亚特》全诗24卷，15693行，主要描写特洛伊战争期间发生的故事。它以希腊联军最英勇的主将阿喀琉斯的发怒与息怒为情节线索，歌颂作战双方英雄的威武和勇敢。《奥德赛》是描写人与自然的斗争以及争夺财富的斗争的史诗。三、古希腊戏剧古代希腊戏剧分为悲剧和喜剧，它产生的古典时期雅典奴隶主民主政治和文化繁荣的背景下，是古希腊文学最辉煌的成就之一。“悲剧”一词的希腊文原意是“山羊之歌”），喜剧的前身是秋天谢神时的歌舞和滑稽表演（“喜剧”一词的希腊文原意是“狂欢之歌”）希腊悲剧的重要作家及作品公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期，出现了史称三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。①埃斯库里斯（约公元前525----前456）他的悲剧创作提倡民主精神，反对专制暴政。写了70个剧本，大部分以“三联剧”形式写成，流传下来的只有7部完整的悲剧。其中对后世影响较大的是《被缚的普罗米修斯》。《被缚的普罗米修斯》取材于希腊神话。悲剧主要描写普罗米修斯与宙斯之间的矛盾斗争，歌颂了为人类进步和正义事业不惜一切的崇高精神。②索福克勒斯（约公元前496----前406）据传，他创作了120余部悲剧，但现存的只有7部，代表作是《俄狄浦斯王》。《俄》是古希腊最典型的命运悲剧。取材于关于忒拜系统的英雄传说。悲剧着力表现的是个人意志与不可抗拒的命运的冲突。③欧里庇得斯（约公元前485----前406）据传，他写过92部剧本，有17部流传下来，代表作是《美狄亚》。《美狄亚》是一部描写家庭问题的悲剧，取材于神话中关于伊阿宋的英雄传说。美狄亚是一个热情、坚强、富有反抗性的女性。其悲剧具有深刻的社会意义。三大悲剧诗人各自具有不同的风格。埃斯库罗斯的悲剧庄严、雄浑，抒情气氛浓重。索福克勒斯的悲剧质朴、简洁，结构完美。欧里庇得斯的悲剧华美而自然，以写实和心理描写见长。古希腊喜剧的代表作家是阿里斯托芬（约公元前446----前395）。据传，他写了44部喜剧，现存14部，其中著名的是《阿卡奈人》和《鸟》。第二章中世纪欧洲文学从公元476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命，这是欧洲封建社会的历史时期，史称“中世纪”。一、中世纪欧洲文学概况欧洲中世纪文学主要包括基督教教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学四种类型。教会文学是中世纪欧洲盛行的正统文学，用教会正统的拉丁文写成。有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等多种体裁，主要内容是赞美上帝和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世思想。世俗的人性被贬抑到极低点，唯有对上帝的绝对盲从。教会文学所采用的梦幻故事形式和象征、寓意的表现手法，体现的宽恕、仁爱精神，也影响了整个中世纪欧洲文学。二、但丁与《神曲》但丁（1265----1321）是意大利民族文学的奠基人，也是意大利文艺复兴的先驱。《神曲》原名为“神圣的喜剧”，是但丁的艺术集大成。1.思想内容《神曲》分《地狱》、《炼狱》和《天堂》3部，共14233行，写作者梦游地狱、炼狱、天堂三界的所见所闻所感。《神曲》的内容深邃而复杂。既表现了中世纪基督教神学世界观的陈旧意识，又表现出了新时代人文主义思想和文学的萌芽。2.艺术特点第一，结构严整而完美；第二，大量运用梦幻和象征的表现手法；第三，人物形象鲜明生动；第四，语言通俗易懂；第五，场景描写精微。第三章文艺复兴时期欧洲文学一、人文主义的主要思想“人文主义”这个词源于拉丁语humanismus。它有人文主义、人本主义、人道主义等多种含义。一般将人文主义用作专指文艺复兴时期反教会、反封建的新兴资产阶级世界观，将人本主义用来指苏格拉底、费尔巴哈那样的阶级世纪观。人文主义思想主要表现在以下四个方面：1.提倡人权，反对神权2.提倡个性解放，反对禁欲主义3.提倡理性，反对蒙昧主义4.提倡中央集权，反对封建割据二、人文主义文学概况人文主义文学是文艺复兴时期欧洲的文学主流。意大利是人文主义文学的发祥地，其后在法国、西班牙和英国得到充分发展。意大利的人文主义文学代表是彼特拉克和薄伽丘。彼特拉克（1304----1374）被认为是第一个人文主义者。薄伽丘（1313----1375）是意大利著名的小说家。其代表作是短篇小说集《十日谈》。小说对腐败的封建教会及其教职人员的丑恶嘴脸进行了深刻的揭露。法国的拉伯雷（1532----1562）创作了长篇小说《巨人传》。小说表现了反封建反教会的主题。西班牙的塞万提斯将小说创作推向了西班牙人文主义小说的顶峰。英国人文主义文学是欧洲文艺复兴的高峰。乔叟是第一位人文主义作家，他创作了《坎特伯雷故事集》，被誉为现实主义的杰作。托马斯•莫尔创作的对话体小说《乌托邦》是近代空想社会主义小说的开端。人文主义戏剧是文艺复兴时期英国文学的主要成就。莎士比亚的戏剧成就无与伦比。三、塞万提斯与《堂•吉诃德》塞万提斯（1547----1616）出身于破落的贵族之家。从小好学，但因家贫只上过中学。靠自学阅读了大量的书籍。23岁从军，过了5年的军旅生活。28岁回国途中被海盗所掳，服了5年苦役。1580年，他被亲友赎身回国。因找不到工作便以写作糊口。1587年，他当上了军队征粮员，但因秉公办事而遭陷害入狱。1603年，他放弃了职员生涯，专心从事写作。1605年他又被诬陷投进监狱，但始终没有放弃创作。《堂•吉诃德》作为长篇小说的代表作，使他名垂青史。1616年4月23日，塞万提斯病逝，享年69岁。《堂•吉诃德》是欧洲文学史上的杰作，小说描写了吉诃德3次游侠的故事，最后被打得大败而放弃了当骑士的念头。作品通过吉诃德主仆二人的游侠活动，广泛而真实地描写了16世纪末17世纪初西班牙的社会生活。堂吉诃德是世界文学史上不朽的艺术典型。是一个十分生动又十分复杂的艺术形象。其形象的复杂性在于他作为骑士之道的实践者行为的滑稽可笑和作为人文主义者精神的崇高伟大。滑稽可笑与崇高伟大融会在堂吉诃德身上，使得这一形象既具有喜剧性色彩又具有悲剧的成分。作品大量采用戏拟骑士小说的写法和夸张手法，以达到讽刺骑士小说和骑士制度的目的。四、莎士比亚和《哈姆莱特》莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的诗人和戏剧家。出身于英国斯特拉福镇一个富裕的商人之家。14岁时因家道中落而辍学。大约21岁时，莎士比亚到了伦敦。最初在剧院当杂役，替观众看马。后来进入剧团扮演跑龙套的角色。1590年开始编剧。1599年，他成了“环球剧团”的股东。1613年，莎士比亚离开伦敦回到家乡。最后在家乡病逝，终年52岁。1.诗歌莎士比亚创作了154首十四行，主要表现友谊、爱情的主题，对人文主义的理想给予了歌颂。2.历史剧最著名的历史剧有《亨利四世》、《亨利五世》、《亨利六世》等。其共同的主题是：拥护中央集权，反对封建割据，歌颂开明君主，反对专制暴君，同情人民疾苦。3.喜剧喜剧的重要作品有《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》等。这些喜剧的基本主题是对友谊和爱情的颂扬。4.悲剧莎士比亚共创作了10部悲剧，全面深刻地反映了当时英国的社会面貌和实质。以四大悲剧而闻名，分别是《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》。悲剧主题崇高，意蕴深邃，既揭露社会的阴暗面，又表现悲剧英雄对理想的追求，既剖析人性的堕落，又表现英雄顽强抗争，呼唤人性的复归。《哈》以哈姆莱特为父复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯为副线，在复仇情节之外，还写了爱情、友谊等次要情节，这些次要情节充实和丰富了主要情节。主人公的父死母嫁，整个朝廷的荒淫无耻，爱情的挫折，友谊的背叛，造成了思想的矛盾、忧郁；经过启发和个人的思想斗争，终于冲破忧郁而行动起来。这么丰富而生动的情节，自然而然表现了悲剧的思想倾向和时代的要求：那就是变革现实，反对封建专制王权，推行人文主义的思想。哈姆莱特崇尚人的智慧和理性，他对封建等级观念表示出了不满。他学识渊博，有敏锐的观察能力。尽管处于险恶的环境之中，他始终充满了改革社会的伟大理想。正如他的情人奥菲利娅所说：“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家的嘱望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心。”哈无疑是文艺复兴时期的人文主义的巨人。哈的性格特征究竟是什么？有人说他是疯子，有人说他一半清醒一半疯，有人说是聪慧，有人说是坚强，也有人说是忧郁，甚至也有人说是软弱，众说纷纭，不一而足。哈最基本的特征是忧郁。剧本的帷幕一拉开，他给人的第一个突出的印象就是忧郁。但忧郁不是哈的天性，而是他的理想与现实的矛盾、理想破灭的一种精神状态，父死、叔夺权、母改嫁，使他的的精神受到打击。阴谋，大臣的奉承，使他看到了现实的罪恶。正是这两种现实，使他对世界和人类失去了信心。重振乾坤的艰难，复仇计划无法实现，使他根本对自己的两相信念产生怀疑与动摇。他的精神出现危机，陷入了忧郁状态。哈的犹豫不决，表现在行动上的迟缓和延宕，他始终没有作出决断。复仇与改革，他都一拖再拖。然而问题的关键不在于哈的犹豫和行动延宕本身，而在于他为什么拖延行动。哈犹豫拖延的原因很深刻。当鬼魂说出了事情的真相时，哈在无比震惊中说道：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”这句台词是理解哈的关键。从这里，我们可以看出哈是一位有先进理想的人文主义者，他认识到他的责任不单纯是为父报仇，而是要“重整乾坤”，要按照人文主义理想改革社会，消灭世界上的一切罪恶。可见，在“做什么”的问题上，哈是明确的，只是“怎样做”的问题上感到茫然。哈看到了一个伟大目标，并自觉地担负着实现这一目标的重任，又不知道如何去行动，这就是哈犹豫的原因所在。正如黑格尔所说：“他所犹豫的不是应该做什么，而是应该怎样做”。弗洛伊德认为哈的悲剧的真正原因是源自于其恋母情结。《哈》的语言是多样化的，多种多样，丰富生动。“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”“生存还是毁灭（死亡），这是一个值得考虑的问题。”《哈》是时代的缩影。悲剧广泛而深刻地反映了16-17世纪之交的社会生活，从宫廷到家庭，从军人到老百姓，从深闺到墓地，从剧场到比武场，