高一语文下册三调考试试题

学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网高一语文下册三调考试试题（语文）试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。Ⅰ卷42分，Ⅱ卷108分。第Ⅰ卷（选择题共42分）一、（21分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音完全相同．．．．的一组是()A．伛．偻给予．愚．昧踽．踽独行B．寒暄．喧．闹火亘．赫头昏目眩．C．畸．形跻．身赍．赏有案可稽．D．虫豸．炽．烈卷帙．残羹冷炙．2．下列各组词语中，没有错别字的一组是()A．缜密付梓撅嘴冠冕堂皇毋庸赘言B．萌孽洗练老羞成怒迥然不同及锋而试C．紧俏尺椟名副其实锱铢必较安详D．国粹发韧不可思议奔放不羁乡下佬3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）(1)有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段的故事。(2)假如是现在，老师没有见过鲜荔枝，也可以找出科学的资料，给有点钻牛角尖的小学生解释明白吧。(3)如果耐心与这问题有关的各种资料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。(4)女人的手指了一下，想是叫苇眉子划破了手。A．悲惨纵然搜集震动B．悲哀虽然搜集振动C．悲哀纵然收集震动D．悲惨虽然收集振动4.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）（自创题）A.昨天夜里下了一夜的雨，天亮后不但没停，而且．．越下越大。B.剧中女主人公简洁、稳重，玲珑剔透．．．．，充分体现了这个角色的内在气质。C.那一天，我们登山了泰山极顶。天高云淡凉风习习。鸟瞰脚下那绵绵的群山，很有一番高．山景行．．．、“一览众山小”的感觉。D.在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个症候．．，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网鸟类的迁徙习惯，往往是受到外界各种环境的变化而引起的。B.现在我们的领导干部的表现是不是都让群众满意了呢？从媒体的报道来看并不是这样。C.他们认为尽管卫星照片的真实性毋庸置疑，但弗兰克就该现象作出的解释值得商榷。D.为了确保边远和异地网上录取工作顺利进行，我省加大了投入，积极做好各项硬件配备、软件开发和技术保障。6．下列各句中加点的“以”字用法和意义不同于其它三项的是（）A.不念居安思危，戒奢以．俭。B.斯亦伐根以．求木茂。C余嘉其能行古道，作《师说》以．贻之。D.木欣欣以．向荣。7．下列句式与所给例句一致的一项是（）例句：不拘于时，学于余A.句读之不知，惑之不解B.童子何知C.戍卒叫，函谷举。D.三人行，则必有我师二、阅读下文，完成8—10题。（9分，每小题3分）闲话信仰雷池月早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端，而长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教的发展留下适宜的空间和条件。中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信。中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，“孝”和“以孝治天下”观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服，在这个过程中，“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗，时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝”却是反其道而行——它是一种动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先”。因此可以说，“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸，大者杀人食肉。而在权力场中，无论是谄媚逢迎的瞒心昧己、虐杀无辜，或者是垂涎财富的崇洋媚外、惟利是图，内涵虽然不同，嘴脸却一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志接踵而至，一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓“坏事变好事”的逻辑得到了证明：不是吗？如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样？原载《书屋》2006年第1期，有删节）8．对“中国人倒该算是有福的了”，理解正确的一项是（）A.中国人信奉以儒家文化为主的传统，在漫长的历史长河中，避免了许多惨剧。B.中国人能自觉地按当权者的意志，消除毫不相干甚至相互对立的消极因素。C.中国儒家的“孝”不但脱离了动物的本能，而且也避免别有用心的蛊惑。D.中国信仰儒学，有时会遭到道德危机，但绝不会发生宗教的猛烈碰撞。9．对于中国实行“以孝治天下”的相关分析，不正确的一项是（）A.“百善孝为先”，是中国人为人处事的理念，统治者选择“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。B.先儒们发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服，“孝”是其最中心的环节。C.“孝”是儒家学说的核心，它优于西方的基督教和伊斯兰教，因此不会发生反反复复的改宗斗争。D.中国人选择“以孝治天下”是煞费苦心和独一无二的，并且经过艰苦的思想过程。10．关于“信仰”，下列说法符合作者观点的一项是（）A.儒家思想和封建王朝专制结合，形成“超稳定结构”，反对宗教信仰。B.道德信仰是多元化的，对其积极性和消极性，都要进行客观公允的评价。C.中国文化传统缺少宗教情怀，是被占统治地位的思想排斥的结果。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网中国以儒家文化为代表的信仰，在文明早期就居于相当高的层次。三、阅读下面一段文言文，完成11—14题。（12分，每小题3分）王珪，字叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙，修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼资文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。(选自《新唐书列传第二十三》)11．对下列句子中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（）Ａ．朕虽不明，幸诸公数相谏正．正：正确Ｂ．伎不进，数被让．让：责备Ｃ．陛下矜．其性命，引置枢密矜：怜悯Ｄ．济繁治剧，众务必举．举：办妥12．下列各组句子中，划横线的词的意义和用法相同的一组是（）Ａ．君臣同德，则．海内安于其身也，则．耻师焉，惑矣Ｂ．帝嗟美．其言吾妻之美．我者，私我也Ｃ．卿皆我腹心，乃．附下罔上于是遂去，乃．令张良留谢Ｄ．天下其．以士为轻乎静女其．姝13.下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（）①臣愿竭狂瞽，佐万分一②珪推诚纳善，每存规益③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网④彦博惧，谢罪，珪不谢⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效⑥时珪与玄龄等同辅政Ａ．①④⑤Ｂ．②③④Ｃ．①⑤⑥Ｄ．②③⑥14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是Ａ．王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。Ｂ．王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗汲取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。Ｃ．王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。Ｄ．王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网第Ⅱ卷（共108分）四、（23分）15.把文言文阅读材料中画横线的句子和课文的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）所谓知恶而不去也。（3分）译文：（2）且自谓孰与诸子贤？（3分）译文：（3）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。（2分）译文：16．阅读下面的唐诗，然后回答问题。（8分）春思贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。［注］此诗作于贬谪巴陵时。（1）、本诗前两句描写了怎样的景色？有什么作用？（4分）（2）、有人评价本诗后两句，说它“无理而妙”，你同意这种说法吗？为什么？（4分）17．按照提示在横线上补写出空缺部分。（每空一分，共7分）（1）王羲之在《兰亭集序》一文中描写会稽山阴兰亭景物的句子是：，，，映带左右。（2）和共同领导了中唐古文运动的韩愈在《师说》中引述孔子的言行，得出了“，，闻道有先后，术业有专攻”的观点。（3）惟草木之零落兮，。五、阅读下文，完成18～21题（12分）我在张晓风（台湾）记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网至今犹不能忘的隐痛。为什么痛呢？因为你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，老师叫：“XXX！”“在！”正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地