从刘禹锡初探中晚唐诗歌特点

1从刘禹锡初探中唐政治对诗歌创作的影响09小教中文班车莉莉50号0935010114【摘要】：作为中唐时期著名诗人、思想家和政治家的刘禹锡，他的一生与国家命运紧密相联。为中兴衰落的大唐帝国，刘禹锡参与了著名的永贞革新，倡导新政。他的大量的诗歌作品都创作于贬谪时期，既是其坚持革新思想和傲岸不屈人格的生动写照，又是中唐社会以及错综复杂的政治斗争的缩影，从而具有强烈的现实主义精神。【关键词】：中唐政治、刘禹锡、永贞革新、政治讽刺诗、咏史怀古诗、风土民情诗刘勰在《文心雕龙》中有：“文变染乎世情，兴废系乎时序”。从初唐的四杰，到盛唐的李白、杜甫等人，我们都可以看出政治直接影响着诗人的创作心境，从而影响诗人的写作风格。在经历了安史之乱这一政治大地震之后，唐朝政治开始由盛转衰，诗坛也呈现出与盛唐时期截然不同的景象。与安史之乱期间相比，中唐时，虽然时局得到相对的稳定，但藩镇割据，宦官专权，朋党之争，以及日益尖锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。盛唐那积极浪漫的热情和理想退潮了，严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向冷静的观察与思考，所以诗歌表现的内容转向了现实和社会。到了贞元元和年间，士人渴望中兴，在政治革新的同时，诗坛上也出现了革新风气，诗歌创作由此又出现了一个高潮，在诗坛形成了两大流派，韩孟、元白两大诗派。这些中唐诗人在盛唐诗的高水平上，在盛极难继的局面中，以他们的革新精神和创新勇气，又开拓出了一片诗歌新天地，形成了唐诗创作的第二个高潮。刘禹锡也是盛唐时期的一名著名诗人，但是因他个人的政治经历的不同，他又与韩孟、元白两大诗派有所差异。因此，本文将从刘禹锡仕途变迁，分析中唐政治对其诗歌创作的影响，重点分析他在贬谪时期的多种诗歌题材。刘禹锡（公元772-842年），字梦得，晚年任太子宾客，所以又称刘宾客。他是中唐时期著名的诗人，和柳宗元一起并称刘柳。曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。刘禹锡一生多次被贬，几起几落，他个人的遭际与唐帝国的命运息息相关，他的文学创作活动始终伴随着中唐政治的变迁。永贞元年（805年），德宗死，顺宗李诵即位，开始了中唐时期最重要的政治改革。早在李诵当太子的时候，就因受王叔文、王伓的影响，对中唐社会现实有一定的认识，并有志革新。深得李诵信任的二王也知人善任，将韦执谊、韩晔、韩泰、陈谏、凌准、程异、柳宗元、刘禹锡等人团结一起，形成了一股政治力量。刘禹锡尤其被赏识，委以重任。刘禹锡也2极想有所作为，满怀信心，准备迎接挑战，他当时的决心在《和武中丞秋日寄怀简诸僚故》“感时江海思，报国松筠心”中就已经表达出来了。顺宗抱病继位后，立即在王叔文等人的辅佐下，刷新政治，进行了一系列重要改革，给腐朽、昏暗的中唐政治划出了一线呈现朝气的希望，这就是历史上有名的永贞革新。革新运动开始后，刘禹锡即将全部的时间和精力都投入其中，对政治前途充满信心和展望，诗人这时的心情我们从他的《春日退朝》①中可见一斑：“紫陌夜来雨，南山朝下看。戟枝迎日动，阁影助松寒。瑞气卷绡彀，游光泛波澜。御沟新柳色，处处拂归鞍。”一场新雨后的艳阳春光以及沐浴在祥瑞之气中的庄严的宫殿，象征着永贞革新伊始崭新的政治气象，抒发了作者激动而喜悦的心情。但是，这次革新运动，由于严重触犯宦官、藩镇和守旧的士族大官僚的利益，遭到了他们的联合反扑，致使宦官依赖其强大的势力与藩镇及德宗时信任的权贵相勾结，终使顺宗被迫让位给宪宗，于是顺宗任用王叔文集团执政的时间很短，只不过一百四十六天，永贞革新也在刚开始实施时就被宦官和藩镇联合势力所击垮。王叔文集团遭到保守势力狠狠打击，据《新唐书·刘禹锡传》知：保守势力对“二王八司马”的打击和处置十分残酷：二王死，八司马终斥不复、逢恩不原。作为革新骨干，刘禹锡被贬朗州（今湖南常德），自此开始了他二十多年的贬谪生涯。然而正如司马迁在《报任安书》中所说：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。刘禹锡的大量诗文，都是他在被贬期间的发愤之作。他曾在《刘氏集略说》中说：“谪于沅、湘间，为江山风物之所荡，往往指事成歌诗，或读书所感，辄立评议。穷愁著书，古儒者之大同，非高冠长剑之比耳”。他以屈原高冠长剑的顽强精神来激励自己。在贬谪时期他的诗歌主要有政治讽刺诗、咏史怀古诗、风土民情诗三种题材。一、政治讽刺诗作为革新骨干，“有宰相器”的刘禹锡被贬蛮荒之地，积年累月，落魄之愤若水积石塞、山峦抑压，无可奈何之际，便以诗歌浇泄心中块垒，一代耿耿之士，其讽刺诗笔指向朝中奸佞势力，创作出较多的政治寓言诗，对政敌进行讽刺、揭露和嘲笑，言辞虽隐晦含糊却有尖锐激烈、喜笑怒骂之效。他的讽刺诗主要分为以下三种类型。（一）以暗喻手法讽刺皇帝昏庸、声讨朝臣宦官与朋党狼狈为奸、揭露国中奸佞颠倒黑白淆乱乾坤3唐玄宗以后的皇帝大多昏庸懦弱、蔽耳塞听，受制于宦官和权奸，国政衰颓，有辱于人君之称，对此，刘禹锡作《昏镜词》②以暗讽：“昏镜非美金，漠然丧其晶。陋容多自欺，谓若它镜明。瑕疵既不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。饰带以纹秀，装匣以琼英。秦宫岂不重，非适乃为轻。”昏镜能为貌丑者掩饰陋容，使他感到美姿倾城，自我陶得最大程度的心理满足，从而以锦锈装饰镜带，盛之以美玉之匣，最后使瑕疾变得更为厉害，相反，象秦宫宝镜那样的明镜因不适合丑陋人的心意反倒被轻贱、反感、弃置一旁。（二）讽刺权臣、藩镇和武夫嚣张跋扈对中唐宦官和节镇、权门爪牙和武夫，刘禹锡在朗州政治寓言诗《武夫词》③对其横行无忌和飞扬跋扈予以揭露：“武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。犹思风尘起，无种取侯王。”“武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。”外紫衣、内红衫，貌似勇武，却“依倚将军势，结交少年场；探丸害公吏，袖刃妒名娼。”依仗将军势力，在少年游息场所拉帮结派、随意杀害官吏，为争夺名妓而决斗害人。“家产既不事，顾眄自生光。”游手好闲、不事产业，却轻易得物逞私。他们在高楼上酗酒高歌，甚至脱去外衣、横立道旁，随时准备与人打斗，纯粹是街痞无赖模样。他们本出身于农民，从前吃粗粮，种田为业，如今骑高头大马、吃细粮精肉，还希冀有朝一日形势变化，称侯称王。（三）讽刺愚蠢的腐儒在朗州政治寓言诗中，刘禹锡对迷信天命、死守礼法的愚蠢、保守、僵化的朝臣和腐儒予以暗讽，如其《有獭吟》④讽刺敬天守礼已达极至的卫道士。以“有獭得佳鱼，自谓天见怜。”比喻恪守礼法教条者思维的可笑和愚昧；以有獭“先祭不敢食”的系列动作，即使“心专眼悁悁”虔诚无比，也免不了被鱼翁捕杀的命运，比喻死守礼法者笃信神灵却逃不脱身败名裂的结局。从有獭身上可以感悟到一条道理：笃信天命、死守礼法是无济于事的，只有像黄金鹗那样无视天命和礼律，勇敢地搏击，才能把握自己的命运，避免受人宰割。这是在严酷的斗争环境中悟出的生存之道，不能直接道出，便以曲折委婉的方式告知世人。二、咏史怀古诗（一）借咏古以抒怀，借古人古事直接或曲折地抒情言志4如《咏史二首（其二）》⑤：“贾生明王道，卫绾工车戏。同遇汉文时，何人居贵位？”贾谊是西汉初期著名的政治家和文学家，二十多岁时就做了博士，提出改革的主张，表现了卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，一年之内由博士破格提升为大中大夫，后因受到守旧派的诋毁，又被文帝贬为长沙王太傅、梁怀王太傅。卫缚凭借玩车戏的小技侍奉汉文帝，被提升为中郎将。刘禹锡在诗中感叹道，贾谊深明以王道治国之策，卫绾善于以车技娱人，他们同处汉文帝执政的时期，但又是谁身居尊贵的职位呢？显然，刘禹锡以明王道的贾谊自况，表达了对元和时期锐志改革弊政的志士仁人遭谗被逐的愤慨心情。（二）借古以讽今在他的笔下，古今是相通的。历史与现实紧密地结合在一起。咏史怀古诗成为他讽谕现实的一种得心应手的武器。如著名的《西塞山怀古》、《金陵怀古》、《蜀先主庙》、《观八阵图》，《金陵五题》等，不仅艺术技巧纯熟，思想内容也表现出进步的倾向和深刻的主题。《金陵怀古》⑥诗云：潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。这首诗是宝历二年刘禹锡由和州返洛阳，途经金陵时写的。诗人畅游金陵，面对六朝的名胜古迹，诗的一、二两联直写眼前景，并特别点出与六朝有关的名物地理，从而暗示出历朝成败兴亡之迹。三、四两联转入议论，强调国家兴亡，取决于人事；山川险阻，不足凭恃。最后，以耳畔仍然回响着不堪卒听的亡国之音作结，讽劝唐代的最高统治者不可荒淫误国。这些咏史怀古诗，大多针对现实政治，以古鉴今，往往在冷静的思考中流露出强烈的感情，揭示重大的社会问题，产生巨大的感人力量。三、风土民情诗与咏史怀古诗同样杰出的，是刘禹锡的风土民情诗。二十多年的贬谪生涯，使他有机会接近人民群众。他喜欢民间歌谣，认真吸取民歌营养，创作了一批反映下层社会民众和风土人情的好诗。如《竹枝词》、《采菱行》等。《采菱行》⑦是一首描写朗州的风土人情的诗。这首诗具体地描写了武陵人在秋天采菱御客的风俗。在诗人的笔下，白马湖上全是诗情画意。秋阳灿烂，湖平如镜，紫菱如锦，彩鸳飞翔。采菱女郎荡轻舟于碧湖，唯菱是采，顾不得看那马上的少年郎。她们争多逐胜，时时摇动兰挠，采菱船破浪向前。女郎的长发髻，因船移而摇来摇去；女郎的窄衣袖，逐芰菱而上下翻飞；女郎的金钗银钏影入湖中，随着波浪轻轻荡漾。当晚霞染红了天边时，湖上笑语喧哗，少女们满载而归。家家户户的竹楼都面临大路，下面停泊着桅杆林立的商船。夜色5已经深沉，家家携觞，户户荐芰，盛情款待连樯的估客，喝得醉醺醺地在堤上踏着节拍此起彼应地对歌。诗人面对屈原祠下的浩荡沅江，月光照着寒波升起白茫茫的烟雾，耳听一曲南方民歌，想到自己和屈原一样地被放逐，北望远在三千里之外的长安，心中不禁感慨万端。“诗豪”刘禹锡。当时在诗歌创作上的确有一股咄咄逼人的气势。刘诗的题材广泛丰富，无论是社会现实，还是前朝史事；是时事政治，还是个人经历；是风土民情，还是山川景物，都有所涉及。归纳起来，刘禹锡的贬谪生涯对其诗歌的影响主要表现在以下三类：政治诗、咏史怀古诗和风土民情诗。这些诗，大多植根于现实生活，站在时代的高度，具有强烈的时代气息和浓郁的生活气息；诗人的喜悦和悲哀、爱慕和憎恶、歌颂和讽刺，都鲜明、自然、真切地流于笔端，是诗人自身政治经历的切实感悟，也从一定程度上客观反映了中唐时期政治对诗歌的影响。【注释】①《春日退朝》：《刘禹锡全集编年校注》第35页②《昏镜词》：《刘禹锡全集编年校注》第758页（下册）③《武夫词》：《刘禹锡全集》第147页④《有獭吟》：《刘禹锡全集编年校注》第764（下册）⑤《咏史二首（其二）》：《刘禹锡全集》第149页⑥《金陵怀古》：《刘禹锡全集编年校注》第399页⑦《采菱行》：《刘禹锡全集编年校注》第184页【参考文献】：【1】刘禹锡，瞿锐园.刘禹锡全集【M】.上海：上海古籍出版社，1999.【2】卞孝萱,屈守元.刘禹锡研究【M】.贵州：贵州人民出版社，1989.【3】刘禹锡，陶敏，陶红雨.刘禹锡全集编年校注【M】.湖南：岳麓书社，2003【4】欧阳修，宋祁.新唐书【M】.北京：中华书局,1975