杜甫诗《哀江头》

杜甫诗《哀江头》XUZUOBIAO制作哀江头杜甫少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲.江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿.忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色.昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧.辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒.翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼.明眸皓齿今何在,血污游魂归不得.清渭东流剑阁深,去住彼此无消息.人生有情泪沾臆,江草江花岂终极.黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北.创作背景这首诗为至德二载(757)春，杜甫陷贼长安时作。曲江为唐时游赏胜地，唐玄宗与杨贵妃常游幸于此。今玄宗奔蜀，杨妃缢死，诗人身陷贼中，旧地重游，抚今追昔，哀思有感，遂作此诗。诗写作者春日潜行曲江而感玄宗与杨妃生离死别之事，着力突出一个“哀”字。围绕“哀”，全诗分三层展开：第一层，长安沦陷后曲江衰败凄凉的景象。第二层，昔日游苑之盛与杨贵妃的恃宠豪奢。第三层，乐极而生悲和诗人在巨变前的哀思.第二层是用追叙的手法（忆）写。表面上是写昔日之“乐”，但“乐”中含哀，以乐衬哀，倍增其哀。第三层从往昔跌回现实，今昔对比，写时代变幻的深哀巨痛，抒自己的哀思，以无情衬有情，哀国家之多难，愤叛军之猖獗。深悲巨痛，彻人心肺。哀乐关乎国运。•吞声哭：不出声地哭，饮泣。•潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江：地名又叫曲江池，是人工挖的屈曲湖池。•为谁绿：国家破亡，连草木都失去了故主。生颜色：万物生辉。第一人：最得宠的人。•辇：皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇。此句指贵妃之受宠超出常规。正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。•明眸皓齿四句写安史乱起，玄宗奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃，最终生死两隔。•清渭：渭水清澄，流经马嵬驿南。杨贵妃即葬于渭水之滨。•剑阁：在今四川省剑阁县北，玄宗入蜀所经之地。•臆：胸襟。人生总有情，触景伤情•终极：穷尽。这句说，然而花草无知，年年依旧，岂有穷尽。胡骑：指叛军的骑兵。•欲往城南：杜甫这时住在城南，天已黄昏，应回住处。•望城北：北望官军所在之地，盼望早日收复长安。当时肃宗在灵武，地处长安之北。少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江今日的“游人”！行人哭，哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的冷落，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷，不愧是文章圣手！江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？－－“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与今日的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，大有使人肝肠寸断的笔力。忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗开元二十年（732），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝了，汉成帝想做而没有做的事，唐明皇做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。•历史知识知一点：•班婕妤是汉成帝的后妃，汉成帝对她最为宠幸。汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离，特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到班婕妤的拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖倖的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊！才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们哪里想得到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗！明眸皓齿今何在？血污游魂归不清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局何等凄惨！杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们纵乐无度与大祸临头的因果关系。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。［点评］这首诗与《春望》同时作于至德二年（757）春。诗人抚今追昔，痛感玄宗君臣行乐无度，以致酿成国破家亡的悲剧。诗人先从曲江景象的变化写起，再由杨氏的娇宠和惨死，道出国家灭亡的历史悲剧，对唐玄宗、杨玉环既有谴责，又寄予哀怜。最后表达平叛的愿望。哀江头，哀杨妃也，哀玄宗也，哀国破之痛也。全诗词婉而雅，意深而微，讽而含情，极尽开阖变化之妙。历代评家颇重此诗含蓄蕴藉的批评风格，如《杜诗说》云：“此诗半露半含，若悲若讽。天宝之乱，实杨氏为祸阶。杜公身事明皇，既不可直陈，又不敢曲讳，如此用笔，浅深极为合宜。”又呈吴郎又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却任真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。写诗背景大历二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在成都西郊瀼西草堂里，草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉，后来，杜甫搬到离草堂十几里路远的东屯去住，就把草堂让给一位姓吴的亲戚，这位亲戚一来就在草堂周围插上篱笆，禁止外人打枣。老妇人跑来向杜甫诉苦，杜甫就写下了这首诗来劝告吴郎。•1、杜甫十分同情体谅穷苦人的处境，不但自己任她扑枣：“堂前扑枣任西邻”，还劝吴郎不要插上篱笆不让老妇人打枣：“便插疏篱却任真”，艰难岁月，大家要互敬互爱。•2、诗的尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，忧国忧民，他想到战乱给人民带来的痛苦，以至痛心流泪。•3、对吴郎，他也不是横加指责，而是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用自己的眼泪来感动对方，措词委婉，入情入理。•书面练习•陕西有民歌唱道“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”你赞同这个观点吗？请就《又呈吴郎》这首诗分析说明。