(新鄂教版)八年级语文上册：第22课《古代神话三则》ppt课件

神话夸父逐日精卫填海神话：是远古时代人民集体口头创作的一种文学形式,是古代选民以其对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创作的部落故事，是他们对世界起源、自然现象和社会状况主观想像和幻想的反映。古代神话的作者是集体的古代先民。神话产生的原因是生产力低下，人们不能科学的解释自然现象，并受到自然的威胁就通过幻想想象把自然力形象化和拟人化，这样就产生了神话。神话表现了古代人民对自然力的原始理解、抗争和对理想的追求。中国古代神话主要保存在《山海经》、《淮南子》《楚辞》等古代作品神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑追赶到太阳落下的地方想要黄河大湖丢弃如果《夸父逐日》是一组动画，大家认为有哪几个画面组成？夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林三个情节：与日逐走、饮于河渭大泽、弃杖为林在这几个画面中任选一个，展开想象，将其扩写。老师在这先做个示范，抛砖引玉了。我扩写的是“化为邓林”这幅画面。夸父十分疲惫，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风呼啸，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。扩写“化为邓林”质疑:为什么夸父的手杖要化为桃林？发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。精卫填海发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。同夸父相比，精卫算不算得上是神？如果是，那么为什么精卫却显得那么弱小？22.神话三则神话夸父逐日精卫填海想象夸大弱化英雄弱者（崇拜）（同情）征服自然写一段话来表达你对夸父或精卫的感想。春暖花开的时候芬芳的桃花因为吸纳了一个英雄钢铁般的意志幻化为天地间最美丽的春景绚丽了人间跨越了千年她仍然衔着西山的木石堙于东海只是为了实现心中千年不变的梦想让沧海成为桑田找一个僻静的地方躺下，静静地倾听自己的心跳。找一个清新的地方躺下，充实地为自己加油。做真实的自己，做美丽的自己。小蜗牛问妈妈：“妈妈，妈妈，为什么我们一生下来就要背着重重的壳呢？”妈妈笑着回答：“因为我们身体软，没有骨头，爬得又慢呐！”小蜗牛又问：“可是，蚯蚓弟弟也是身体软没有骨头，爬得又慢呐？”妈妈回答：“蚯蚓弟弟可以钻进泥土里，大地会保护它！”小蜗牛接着问：“可是，毛虫姐姐也是身体软没有骨头，爬得又慢呐？”妈妈又说：”对呀，但是毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护它！”妈妈刚说完，小蜗牛就“哇哇”地哭了：“为什么我们没有大地和天空的保护呢？”妈妈笑了:“是呀，所以，我们不靠天，不靠地，我们靠自己！”《女娲补天》学习要点１读准文章中生字字音。２理解每句话的含义，记住生词的含义。３掌握相关的文学常识。４把握文章的中心思想。把握文章的中心思想１理解文章的内容（知道写什么的）２分析文章的结构（明白怎么写的）３理解文章的思想（清楚写作的目的）讲述了关于女娲补天的神话故事。为什么补、怎样补、补的结果。原因（背景）、过程、结局。如何概括文章的中心思想１理解文章的内容理解每一层的含义。原因（背景）——劳动人民生活环境的残酷过程——照应上文，表现了女娲不畏艰难、不畏凶险而奋进的勇气和坚强的毅力。结局——对女娲的歌颂。表达古代劳动人民征服自然的愿望。２概括文章的中心思想。文章的内容＋作者的写作目的概括本文的中心思想本文通过女娲历尽千男万险而补天的过程，曲折反映了我国古代劳动人民与大自然斗争的历程，歌颂了他们身上所具有的勇敢、坚强、无畏的精神。女娲（）周载（）爁焱（）颛民（）鸷鸟（）攫（）鳌（）涸（）狡虫（）wāzàilànzhuānzhìjuéáohéjiāo四极废兼覆周载爁炎浩洋鸷鸟攫济淫水涸颛民狡虫崩坏、倒塌完全地覆盖（大地万物）完全地载负（万物）蔓延焚烧广阔盛大凶猛的鸟用爪子抓取拯救泛滥的洪水水干善良猛兽往古之时于是女娲炼五色石以补苍天结构助词“的”用来比一比上联：女娲补天可歌可泣下联：夸父逐日自强不息下联：造福人间女娲补天胸怀宽上联：征服自然夸父逐日志向大