关于大学生对传统文化态度的调研

大学关于传统文化态度的调查报告——以浙江大学城市学院为例摘要：基于现今传统文化正处于被国人所一点一点的丢失而被外国人所“抢”的尴尬境地和传统文化面临何去何从的紧迫抉择的现状，本文以浙江大学城市学院学生为调查样本，通过问卷调查研究方法，对大学生关于传统文化的态度进行了专项研究。调查发现，当前大学生对传统文化的基本态度还是趋向于接受的,并且受到自身原因和外部原因的影响呈现出不同的特点，所以要改善大学生关于传统文化的态度就要从国家、社会、学校、家庭，个人等多方面加以引导。关键词：大学生；传统文化；浙江大学城市学院一．问题的提出(一)选题的背景与现实意义中华民族有着五千年悠久的历史，其传统文化源远流长博大精深。譬如中医的针灸，脉络学位，天文历法，书法篆刻，山水画，戏曲艺术，民族器乐，民间小调手工艺等等数不尽数。这些都是我们的先人留给我们的最宝贵的财富，如今，哪一项都是多样化世界的文化精品，可是他们正在被逐年一点一滴的消磨掉。我们在丢失传统文化的同时，更面临着传统文化被“抢”的危险。中韩之间“中医”、“韩医”风波，相信大家一定还记忆犹新。韩国向联合国科教文组织申请的《东医宝鉴》的初刊本被列入世界记忆遗产名录，韩并将此书称之为总结“韩医书”精华的著作，然而在1986年之前的悠长历史中，韩国的医疗系统从未有“韩医”一说，多数是沿用“汉医”、“汉方”之说。作为中国人只能觉得气愤，然而事实却是我们对中国传统医术的了解确实越来越少，对中医的重视程度越来越弱。更多被“抢”的例子使得国人慢慢觉醒传统文化的重要性了。2004年，当美国迪士尼公司制作的《花木兰》创造了亿万美元的财富之时；当日本公司以“三国”为名开发了网络游戏，并且游戏流行带来巨大财富之时；当中国随处可见的药典为外国提供后生产，然后又回过头来申请相关专利，遏制国内企业发展之时，我们才觉醒过来，历史留下的普通的或是我们觉得正常却又特殊的传统文化是深含商机，这是历史留下的财富。对于传统文化，我们要加以保护，不能等到它丢失了才想起它来，不要等它离开为他人创造财富而自己未得分毫利益之时，才想起它是属于我们的。就算是社会进步现代化建设也不必以牺牲传统文化为代价的。对于传统文化的何去何从，已迫在眉睫。而作为未来国家建设者的大学生，我们对传统文化的态度，对于传统文化的何去何从有着重要的影响。我们有必要了解大学生对于传统文化的态度，再进一步分析产生这一态度的原因，以求找出解决问题的办法，从而是大学生成为中国文化传承，发展与创新的一支有力军，先锋队。同时，传统文化对于国家对于个人来说，都是一种财富。对于国家，能够拥有这样的文明就像经历久旱的土地拥有一眼清冽的甘泉，势必会在民族需要时在民族深层次发挥其作用，对于个人来讲，这是修生养性，提高自身学术修养的同时不要忘记作为一个合格的中国人我们还要了解自己的历史，自己的文化……(二)传统文化的概念正确界定传统文化的概念对于正确的评价传统文化具有重要意义，而我们在调查问卷统计分析中却发现很多同学对传统文化并无一个很好的认识，甚至存在一定的误解。在诸如一些关于传统文化的常识性问题例如在对问卷调查中的“下列不属于五经的是”“和第六题“誉满中外的中国三大国粹不包括？”的这两个问题的回答中，近一半的同学答错，可见大学生对传统文化的了解不够，进而可能会影响到他们对传统文化的态度。所以有必要弄清传统文化是什么，其包含什么内容。传统文化是由“传统”和“文化”两个概念复合而成，首先让我们看一看“传统”和“文化”这两个概念。关于传统：所谓“传统”是由“传”和“统”两个字构成的，纵向曰“传”，是指时间上的历时性、延续性，是指那些过去有的，现在仍然在起作用的东西，是一代一代传下来的活的东西。横向曰“统”，它有两层含义：一是指空间的拓展，二是指权威性。传统，作为历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，它无处不在，无所不在，时时刻刻在影响着我们的社会，影响着我们的生活。关于文化：刘梦溪教授认为从广义角度看，文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统；从狭义的角度看，可以指人类的精神生产及其成果的结晶，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。因此广义地说，中国传统文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式及其价值系统。二．城市学院学生传统文化观的特征分析基于对问卷问题的汇总分析，组员的讨论与资料查阅，我们归纳出大学生关于传统文化态度的基本现状及呈现出的几个特点，并进行了原因分析：(一)基本现状在对调查问卷“您对传统文化的态度是”这一问题的选择中（如图1），20%的同学选择了A“是优秀的文化”，78%的同学选择B“部分优良传统可以继承，但需要注入活力”，12%的同学选择了C“已经落后，总体上看已经不符合发展趋势”。在问题“您热爱中国传统文化吗（如图2）？“58%的同学选择A“热爱”,12%选择B“不热爱”，30%选择C“无所谓“从对这一数据的分析中我们可以看出大学生对传统文化的基本态度上还是愿意接受的。图1：大学生对传统文化的总体态度分析图：是优秀的文化部分优良传统可以继承，但需要注入活力已经落后，总体上看已经不符合历史发展趋势图2：大学生是否热爱中国传统文化分析图0%20%40%60%80%热爱不热爱无所谓系列1(二)特点及原因分析1.特点：大部分大学生对传统文化的了解度、重视度不高，学习传统文化的主动性，积极性上较差，在主观上对传统文化处于一种被动接受的“既来之则受之“的状态。图3：您有认真了解过什么是传统文化，她包含哪些内容吗？0.00%20.00%40.00%60.00%80.00%100.00%有没有系列1图4：下列不属于五经的是0.00%20.00%40.00%60.00%80.00%《诗经》《尚书》《道德经》系列1注：此题正确答案为《道德经》图5：誉满中外的中国三大国粹不包括0.00%10.00%20.00%30.00%40.00%50.00%中国医学京剧中国书法系列1注：此题正确答案为中国医学三个问题“您有认真了解过什么是传统文化，她包含哪些内容吗？（如图3）“下列不属于五经的是（如图4）？”.“誉满中外的中国三大国粹不包括（如图5））？”对于第一个问题5%的同学选择A“有”，74%的同学选择B”没有“，14%的通过学选择C”无所谓“，7%的同学选择D“其它”，第二、三两个问题可以说是关于传统文化的比较常识性的问题，但答上来同学的仅占总调查人数的一半多，从中我们可以透视出大学生对传统文化关注度、了解度比较低。原因：1)社会主义市场经济的发展对当代大学生的价值取向的影响社会主义市场经济的发展给当代大学生带来的价值取向上的影响是巨大的，诸如效益观念、竞争观念、自立自主观念、个人利益观念、要求社会公正的观念等等，是当代大学生正在努力追求的主要价值取向，这必将激发他们强烈的求知欲和投身于社会实践的极大热情，激励他们在为社会作贡献的过程中，实现自身的价值。但是，市场经济的某些消极因素对于大学生的思想观念和价值观念也产生一些负面效应，使一部分大学生步入价值观的误区，汇而总之，曰“三轻三重”：一、轻社会重自我。有些大学生不能正确认识和处理个人与社会的辩证统一关系，盲目崇尚“自我设计、自我奋斗、自我实现”的自我价值观，只顾个人利益的满足，不讲个人对社会的责任和奉献，这与我们一贯倡导的以爱国主义和集体主义为核心的价值观是格格不入的。二、轻理想重实惠。有的大学生认为“理想是空的，现实是实的”，他们对树立理想热情消退，生活情趣世俗化，厌倦学习，凡事想实惠。三、轻奉献重索取。一些大学生认为无私奉献不合时宜了，不考虑个人对社会的贡献大小，出现见利忘义、自私自利、集体主义淡2)西方文化对传统文化的冲击改革开放以后，许多西方的产品和文化也随之涌入了中国。如今，一些城里孩子吃着肯德基、麦当劳，看着“哈利·波特”长大，而对于自己本国的文化几乎不了解。很显然，由于近代西方的强盛，许多中国人，尤其是年轻人便一味地追求“洋货”，甚至对自己本国的文化和商品感到十分不屑，这的确不是一种好的现象。不过，一些西方好的文化还是应该学习的，但是无条件接受西方的一切，忘记自己的文化，这就是十分可悲的了。很明显，现代西方文化对中国的影响是体现在多个方面的。西方国家在饮食，音乐，电影甚至是语言等多个方面都对中国的青少年产生了不同程度的影响。现在很多城里的青少年十分喜爱吃美式快餐，他们宁肯花大量的钱去吃那些油腻腻的垃圾食品，也不爱吃普通的中餐，这对他们的健康有极大的不良影响。西方电影和音乐对中国的影响也是不容低估的，现在许多中国人喜欢看美国大片，这不光局限于青少年，就连很多中年人也十分喜爱看美国大片，不过受到美国电影影响最明显的当然还是中国的青少年。现在许多中国青少年崇尚非主流，喜欢跳街舞，其实这些都是受到美国文化的影响。西方的音乐对中国青少年的影响就更大了，现在许多的中国青少年喜欢听起源于美国的摇滚乐以及爵士乐，而对于中国的戏曲则没有一点兴趣，而有些人则干脆连中文歌都不听了。在洋节与传统节的选择中，更多青少年会选择洋节，一来是因为觉得传统节日比较枯燥，二来是因为洋节带给他们新鲜感。但西方的食品，影视和音乐对中国的影响还是十分有限的，而对中国危害最大的文化侵蚀还应该体现在语言和价值观的影响上。现在有不少大学生、留学生不知道“论语”、“春秋”、“孙子兵法”，觉得这更是十分可悲的。目前有些中国青少年对中国的传统文化持极为不屑的态度。而在语言方面，由于英语的普及，许多人对自己的母语学习则十分不重视。美国的网络霸权也对中国青少年产生了极大影响，这主要突显在网络语言英语化上。如今在互联网上，主导性的语言是英语，约占90%以上，汉语却占不到1%；90%以上的信息是英文信息，加之美国西方发达国家网点多，上网信息含量大，因而他们的网站成为上网者访问最多的地方。英语成为一种通用的时尚化标准语言，不懂英语几乎难以在网上交流，这激励了中国青少年学习英语的热情，却使他们忽略了汉语的重要性，导致他们驾驭汉语的能力下降。最明显地表现在汉字的书写上，一是提笔忘字，错别字增多；二是字迹潦草，美观度降低，书法被严重忽视；三是对文言文、古代诗词歌赋渐渐失去兴趣，影响了中国优秀传统文化的延续，以致汉语面临萎缩的危险。由此可见，西方的文化霸权已经对中国青少年产生了一定影响，中国应当保持清醒的认识，防微杜渐，提出自己的有效对策。另外，由于经济全球化带来了文化全球化，使文化超越了国界，在全球范围内流动，国际间文化交流更加频繁。对于中国青少年而言，他们将会受到更大影响。西方文化的确是对中国青少年有许多不良，这对于中国文化确实是一种侵蚀，但是认为全盘否定西方的一切也是不正确的，毕竟西方有许多需要学习的地方。作为中国的青少年，对于外来文化保持取其精华，去其糟粕的态度，有选择地接受西方文化，并保留和发扬优秀的中国传统文化，这对于中国未来的发展是十分重要的。也许青少年自己无法意识到这一点，这就需要学校教育来帮助他们意识到传承中国文化的重要性。3)影视媒介的恶搞现在的大学生，多数人可以迅速在电视节目或剧场里认出无数当红明星，但是却不知道我国历史上的著名人物、事件，分不清基本的朝代顺序。显然，他们的知识结构有些不合理。而各种“戏说”和以“正剧”名义上映的电视剧、电影，传播了太多的被歪曲了的历史，这类浅薄的影视使许多大学生对传统文化产生了不正确的理解4)学校教宣传教育力度不够从学校的教学目的，课程设置与日常活动可以看出学校在传统文化教育方面的不足。教学目的：在社会大环境与现存的教育体制下，学校的教学目的大多是为了培养考试能手，“状元“或是专业人才，而传统文化似乎与这一目的显得格格不入。课程设置：大部分学校未能开设与传统文化有关的专门课程，就算有开设，靠枯燥的教学方法去教一些晦涩难懂的文言文，往往使学生失去学习传统文化的兴趣，所以在教学方法与课程选材方面应有所革新。日常活动：学校的日常活动大部分限于科技学术文体竞赛，几乎没有与传统文化有关的活动，无法使学生在日常活动中感受传统文化的魅力，调动学习传统文化的积极性。5)家庭熏陶的缺