评析红楼梦中的女性

解析红楼梦中人《金陵十二钗》是名著《红楼梦》的别名，“金陵十二钗”也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子，“金陵”是“南京”的法定同义词，所以《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。这部巨著借女娲补天的神话为引子，作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。金陵十二钗黛玉—芙蓉宝钗—牡丹元春—桃花惜春—水仙迎春—菊花探春—杏花妙玉—梅花李纨—兰花巧姐—梨花凤姐—玫瑰可卿—樱花湘云—芍药欠泪的泪已尽──林黛玉林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。江南贵族小姐，又经诗词陶冶过，林黛玉爱起人来就像李清照。林黛玉是情爱至上主义者，她爱贾宝玉，包含极大的理想性，但这一爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。捧心西子病态美捧两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。以自尊掩饰自卑对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。追求真爱林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。林黛玉形象分析林黛玉的缺点俗话说人无完人，金无足赤。黛玉这样一位高洁袅娜的少女也不例外。她太清高了，本不应该存在于那个污浊的世界上。她和宝玉的爱太过于柏拉图，而且她对于周围的事物也是完全理想化的。她没有理解这个世界，也没有看清自己所处的地位。所以，我觉得她和周围总是有一层隔阂。正因为如此，她才不能用心地体谅别人，虽然她是善良的。她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，但她的理想与世人不同，又太爱按自己的心意行事，太爱保持高洁的品质，不用心与周围的人搞好关系（从那些丫鬟老婆们的评价就可以看出），所以最后难免落得悲惨的结局。富贵的金银散尽──薛宝钗薛宝钗，金陵十二钗之冠（判词与黛玉合二为一，故不究一二），薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她热衷于“仕途经济”，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。薛宝钗形象分析曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形象的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到、办事公平、关心人、体贴人、帮助人。宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。作者原诣作为最正统的封建淑女，宝钗按照家里的指示嫁给“门当户对”的贾宝玉，他们是当时社会公认的“金玉良缘”。然而因为思想的巨大差异，宝玉最终出家，宝钗独守空闺、晚景凄凉。正是封建社会只注重门第家族，而不重视各人个性的做法，才造成了导致了宝钗的婚姻不幸。作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势利小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”；甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像；而是在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。痴迷的枉送了性命──王熙凤《红楼梦》中人物，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。欲知命短问前生──元春贾元春，中国古典小说《红楼梦》中的人物，即贾妃，贾政与王夫人所出，贾宝玉的姐姐，因生于正月初一所以名元春，后应选入宫，又加封贤德妃，大观园即为其省亲所造。判词：二十年来辩是非，榴花开外照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。欠命的命已还──迎春贾迎春，人名，主要指由蓸雪芹先生所塑造的一个悲剧人物，出处章回体小说《红楼梦》的人物，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。分离聚合皆前定──探春贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。判词:才自精明志自高，生于末世运偏消．清明涕送江边望，千里东风一梦遥。看破的遁入空门──惜春贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。中国古典文学里女性的形象女性应该避免无病呻吟矫揉造作的弱点，充分以主人翁自居彰显自身主体能动性，张扬独特个性。长期传统封建文化的积淀，结果便是男性文化及价值体系的建立与女性自主意识的泯灭与逐渐丧失，最终沦落为一种无独立地位的“附属品”。这种“附属品”在文学作品中是俯拾即是的。《西厢记·长亭送别》中崔莺莺的内心悲叹就是写照。《孔雀东南飞》所言说的刘兰芝的被弃，及其与焦仲卿的爱情悲剧，无不令我们深思。在中国古典文学里女性的形象总是以哭、愁为主。珠泪斑斑林黛玉——真正的一个珠泪点点与斑斑的女子怎一个愁字了得——李清照中国现代文学里女性的形象现代文学中的女性既有现代气息又具有传统美德;既时尚又典雅;既有文化内涵又有情感内涵;既大胆开拓又柔情似水。活得洒脱，活得现代，蕴藏着事业上的向上冲劲和生活上的美好追求。不曾被困难压倒，对待生活，别出心裁，走出一条自我的道路：江山易改，本性难移，爱我所爱，恨我所恨：对待爱情，自由恋爱，忠于爱情。总之，在这些女性眼中，金钱不算什么，权势不算什么，压迫也不算什么，自由、自我、真爱才是最重要的。在这追求自由、自我、真爱的过程中，她们或是勇于斗争的精神去争取，或是无言沉默的形式以对抗。现代女性，无论在什么情况下，都会是一朵艳而不妖，孤高傲世，清丽脱俗的梅花。现代穿越小说中女性形象分析穿越小说中现代女性是现实中的女性，是理想中的女性，却又高于这一切，她是理想中可为真是的女性。自信的女性是最漂亮，微笑的女性最可爱，智慧的女性最动人，自然的女性最幸福。在传统角色中的女性，也就是贤妻良母孝妇，这是男主女从、男尊女卑传统性别秩序之中的女性角色。而现代女性，主要指知识女性和职业女性，特别是在人格方面独立的女性，她不再作为性别秩序之中的属于谁的母，谁的妻和谁的妇这样的角色，她是独立的人，即所谓“我是自己的”代表人物一个渴望自由追求自由却又只能在现实的泥淖里不断挣扎与反抗，直至最终被现实和自我淹没与毁灭的女人。——周繁漪职业女性、独立自主，俱眼界，善观人眉眼，带点现代人的现实——若曦如何塑造与建设现代社会媒介中的女性形象？社会中国现代文学女性形象的塑造应立足于文化民族化,现代化和文化的进步,对民族文化发展的方向、道路、模式重新定位、定向,为民族的先进文化构建提供了价值目标、精神动力和价值观念,从而推动了现代社会文化创新和民族文化的健康发展。自身女人不应太小气，小气中要有大度，忍一时风平浪静，退一步海阔天空：女人不应太软弱，软弱中带点刚烈，当断不断，反受其乱：女人不应太过刚强，刚强中尽显温情，薄苇纫如丝，磐石无转移：女人不应太聪明，聪明中包罗小愚，大智若愚，暗度成仓。女人应坐待“零落成泥辗做尘，只有香如故”。谢谢观赏