出师表所有知识点(文学常识,写作背景,重点字词翻译,常考试题)

写作背景：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。（1）赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同；（2）三条建议是：①开张圣听（广开言路）；②严明赏罚；③亲贤臣，远小人(亲贤远佞)最重要的一条是：亲贤臣，远小人（3）分析形势：①不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，②有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。（4）作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（5）临危受命（创业艰难、患难与共的经历）：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。（6）先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（7）出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（8）三顾茅庐（追随先帝驱驰原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（9）表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。1、作者回忆对人生有重大影响的三件大事：三顾茅庐临危受命临崩寄大事2、分析形势的原因：指出先帝创业艰难，希望后主发愤图强，继承父志，复兴汉室。3、自述身世的目的：（1）感激先帝知遇之恩忠于刘氏父子的真挚感情。（2）指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉室。写作特点（1）、以议论为主，陈述意见提出政治主张，兼记叙身世，追随先帝的原因，以身许国的经过，字字句句蕴含作者报先帝忠陛下的深厚感情。议论记叙抒情相结合。有极强的说服力与感染力。（2）、语言质朴、恳切：提先帝蕴含对先帝知遇之恩德无限感激，提陛下以父辈的真挚感情反复规劝，再三嘱咐。诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。1、如何看待诸葛亮的忠心？答案要点：（1）、封建社会推崇：刘汉为正统、受知遇而尽忠的一代忠臣典型（2）、今天我们可看作为事业、为人民的全心全意服务的思想2、从《出师表》中你觉得诸葛亮是一个怎样的人？（1）、为报刘备三顾草庐知遇之恩,出山效命;在危难关头奉命出使，患难与共，刘备临终托孤,他受命以来,早晚忧叹,把兴复汉室看成报先帝忠陛下的职责而鞠躬尽瘁，可见他是个感恩图报的人。（2）、他准确地掌握当时天下三分的形势,能客观地分析有利不利条件，劝谏后主广开言路,赏罚分明,亲贤远佞等,可见他深懂治国之道。是一个有政治远见的人。文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛下的两件事：三顾茅庐白帝城托孤诸葛亮此次出师的目的是什么？今南方已定，兵甲已足。当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。文中两句千古名言，说尽诸葛亮一生的话是：受任于败军之际，奉命于危难之间。诸葛亮向后主提出的三条建议是什么？开张圣听广开言路陟罚臧否，不宜异同严明赏罚亲贤臣，远小人亲贤远佞作者自叙志趣过人，不求功名的话：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮对当前形势的分析是什么？客观条件：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。1、全文可分为几个部分？全文可分两部分：第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-虚词以故临崩寄臣以大事也。介词，把。先帝不以臣卑鄙。介词，因。以光先帝遗德。连词，表目的，来，用来。以塞忠谏之路也。连词，表结果，以致。受命以来。连词，表时间，以。词类活用以光先帝遗德。光，名词用为动词，发扬光大。恢弘志士之气。恢弘，形容词用为动词，发扬扩大。此皆良实。良实，形容词用为名词，善良诚实的人。优劣得所。优劣，形容词用为名词，才能高的和才能低的。亲贤臣。亲，形容词用为动词，亲近。远小人。远，形容词用为动词，疏远。攘除奸凶。奸凶，形容词用为名词，奸邪凶顽的人。则责攸之、讳、允等之慢。慢，形容词用为动词，怠慢。一词多义效愿陛下托臣以讨贼兴复之效。重任。不效则治臣之罪。实现、完成。感激由是感激。感动，激动。臣不胜受恩感激。感谢。古今词义痛恨古义：痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。今义：非常恨。布衣古义：贫民百姓。臣本布衣。今义：布的衣服。卑鄙古义：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。今义：（语言、行为）恶劣；不道德。感激古义：感动，激动。由是感激。今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。晓畅：古：精通熟练今：作文通顺明白谨慎：古：认真和慎重今小心谨慎先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，“疲弊”：困苦努乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。译文：先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之土”：忠诚有志的将士。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。译文：然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。译文：陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“俱为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“陟”：升迁。“臧”：善。“否”：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。译文：皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行善的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。“侍中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“侍郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“碑补”：增益补因。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。译文：侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行阵”：军队行列，这里指军中将土。“所”：处所。译文：将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。“亲”：接近，亲近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。译文：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。译文：先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜，十分遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。“侍中”：指郭攸之、费伟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。“参军”：官名，参谋军务，指蒋碗。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间译文：侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。译文：我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝