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精编资料,供您参考忏悔录心得体会范文优秀4篇【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的“忏悔录心得体会范文优秀4篇”文档资料,以供您学习参考,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们呢!忏悔录心得体会【第一篇】一、强化学习,提高认识,增强拒腐防变能力从《忏悔录》腐败落马的5名干部违法犯罪的轨迹中,不难看出,他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾群众利益,弄虚作假,独断专行,腐化堕落,严重败坏了党风政风。通过学习《忏悔录》,使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造,抵御不住诱惑,走向了犯罪的深渊,以致身陷囹圄,结果令人痛心、扼腕疾首。在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,做为一个共产党员,要清醒的认识到身上担负的历史使命,深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,不断增强政治学习的紧迫感和责任感,加强思想改造,牢固树立正确的人生观、价值观、世界观、权利关,时刻清醒的认识到权力是谁赋予的,应该利用手中的权力为谁谋利益,要真正做到权为民所用,利为民所谋,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,做到自重、自律、自警,常怀律己之心,常修为官之德,始终保持共产党人的浩然正气。二、以案为镜,警钟长鸣,筑牢拒腐防变防线《忏悔录》的案例发人深醒,令人深思,其中几名落马的腐败干部都曾经在我市的人防和农业部门工作,所谓一失足成千古恨,贪官们永远被钉在历史的耻辱柱上,以案为鉴,才能警钟长鸣。作为一名共产党员,要时刻清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸,伸手必被捉”,“人莫贪,清贫为官是正道”,古往今来,贪官贪恋美色、钱财、权力,如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上,而一心为民、清正为官,“当官不为民作主,不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔录》的案例详实、全面,个个如宏钟长鸣于耳,不时地警示、提醒着自己。要把组织和群众的监督当作是一面镜子,经常照一照,检查一下,及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心,常思为民之责,手莫伸、人莫贪,在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。读《忏悔录》心得【第二篇】学习《忏悔录》心得体会《忏悔录》选取了多名落马官员的忏悔书,再现了他们贪权、贪财、贪色的心理变化过程和违法犯罪过程,展现了他们最真实、最完整的心理,给党员干部以警示深思。通读此书,我认为落马官员主要存在几个方面的共同性。一是忽视学习。大安市水利局原党组书记杨世春“只是发精编资料,供您参考发文件,到会上读读文件”重干轻学,导致思想认识上的麻痹。白城市政府原秘书长夏远大“很少参加各种学习活动,放弃自学”,“对党的纪律和国家法律不学习不知不懂”。学习是我们每一名党员干部的必修课,只有不断加强学习才能不断提高自身素质和能力,不学习就无法与时俱进,不学习思想境界就无法提高,欲望就容易膨胀,就拒绝不了诱惑,就容易犯错误。二是私欲膨胀。白山市供销合作社联合社原副主任张宝杰“当官发财两条路,我把二者有机地结合起来,把获取不义之财作为一种‘财运’,总认为自己没人管、没人问,可以瞒天过海”。每一名党员干部都应该绷紧廉洁为政的一根弦。党员干部不廉洁不仅会抹黑党在群众中的形象,而且会让国家和人民的利益受到损害。我们党员干部要珍爱自身品德,珍惜自己的政治生命,不要因为贪污受贿而断送自己前程。三是不知约束。白城市政府原秘书长夏远大说“领导信任我,我经常是电话请示汇报多,当面请示汇报少,有时先斩后奏,有时干脆不请示不汇报,自作主张”。党员干部要时刻把自己置于阳光之下,做到慎言慎行慎独,洁身自好,把自己置于监督之下、管控之下,形成不敢腐不能腐不想腐的政治氛围。官员犯错往往是从小事开始,逐步膨胀。小事不小,一时麻痹糊涂、一念之差,就会慢慢积累,长此以往,便会积重难返,从一点逐渐变成一次又一次,慢慢地变为一发而不可收拾。通过阅读《忏悔录》,我深深体会到一个党员干部工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨,我们党员干部要怎样才可以保持清醒头脑,发扬良好作风呢?一是要严以律己。廉洁从政是每一位党员干部防腐拒变的法宝。作为党员干部,我们工作必须坚持民主集中制的原则要求,自觉加强党内监督,尊重集体的智慧,不能独断独行;要做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,学法、懂法、严格用法律解决问题。同时,要树立群众观念,牢记执政为民,有了这个思想,才能在工作中获得群众的支持,才能更好的服务群众,为群众办更多的实事,切实维护好人民群众的利益。二是要严以用权。我们要认清手中的权力是人民赋予的,要彻底摒除官本位思想,杜绝滋生凌驾于法律之上的想法,决不能为了自己的私欲、私利而滥用职权。要慎用手中的权力,才不会因为手里掌握权力而滋生贪婪的欲望,才不会一步步陷入泥潭,以至最后无法自拔。三是严以修身。作为党员干部,我们必须三省吾身,不断加强自我修养,提高政治素质,不断坚定自己的理想信念。平时要认真研习党章,执行和遵守党内准则。将党内法规烂熟于心,自觉以党员标准对照要求自己,让法律法规起到纠偏的作用;加强对党的路线、方针、政策的认识,增强贯彻党的基本路线的自觉性。以人为镜,可以明得失。每一名党员干部都应把《忏悔录》好好读一读,照照这面穿透人性的镜子,红红脸出出汗,反躬精编资料,供您参考自省,守好自身底线,做无愧于党和人民、无愧于心的好干部。忏悔录心得体会【第三篇】关键词:佛教;心理调节;祈祷;忏悔;功过格;咒语在没有现代心理科学也没有心理咨询技术的古代,当人们面临心理问题和困扰的时候,宗教是他们求助的对象之一。宗教确实可以起到调节人们心理的作用。在中国,影响最大的宗教非佛教莫属,而在佛教的实践中,人们运用过一些非常好的心理咨询技术。虽然佛教和科学有许多不同,但是,佛教中有许多经验很值得心理咨询工作者研究并借鉴。这也是我们发掘本土文化资源的一种有益的方式。佛教的理论博大精深,典籍数量浩如烟海,研究起来很困难。本文将从小处入手,分析用佛教的方法进行心理调节的具体个案,并与现代科学的心理咨询进行比较,希望对心理咨询领域的从业者有所启发。本文个案就是在《了凡四训》这本书中所描述的,云谷禅师对袁了凡进行心理调节的过程。《了凡四训》是袁了凡写给儿子的四封信。虽然这本书很短,但是其中可以分析的内容极为丰富。限于篇幅,本文只分析《了凡四训》的一、二两部分,而暂不讨论三、四两个部分。选择这个个案的原因有三:1.该个案描述很详细、具体;2.该个案的处理非常成功;3.《了凡四训》一书对中国人的影响很大。一、心理调节过程简介袁了凡自述曾经遇到一个算命很准的人,算他未来的事情一一应验。于是袁了凡就有了一种“顺天应命”的人生态度,认为一切都是注定,不需要刻意追求。有一年,他到栖霞山拜访云谷禅师。云谷禅师发现他心很静,可以很长时间没有妄念,问他是怎么回事。袁了凡说:“一切都是命中注定。我要妄想也没有用,所以我也没有什么妄想。”云谷禅师说命运是可以改变的,修养内心,增进品德,就可以改变命运,并引经典作为证明。袁了凡告诉禅师,按算命的说,他自己考不上进士,而且没有儿子。云谷禅师问,“你自己想想,你能考到进士吗?应该有儿子吗?”袁了凡想了很久,说“不应该”,并指出自己性格上有很多缺点,性格急躁,心胸不开阔,不能容人。有时还仗着聪明来欺压别人,任性,说话不注意。以及太喜欢干净、脾气不好、冷漠、说话多、喜欢喝酒、喜欢彻夜常坐,不保养身体等。他认为这都说明自己德行不够,所以不应该有福气。云谷禅师先肯定了袁了凡的说法,随后说,“你今天既然已经知道自己的错误,就可以改正……务必要积德,务必要宽容,务必要有爱心,务必要爱惜身体。从前的种种,就像昨天的你已经死了。以后是一切,就像你是今天刚出生。(和过去一刀两断)这就是你精神生命的再生……”精编资料,供您参考袁了凡相信了云谷禅师的话,诚恳接受了他的教导。在佛前作了忏悔,并且表露心愿。先求能考中进士,并发誓要做三千件善事,以报答天地祖宗。云谷禅师给他一个“功过格”(一个表格,用来填写自己做的善恶事情),让他每天记录自己做过的事情。做了善事就记录上去,加一个数;做了坏事就减一个数。还教他一个“准提咒”,以保证有效果。他说,“……凡是祈祷的时候,都要无思无虑才能够感应。孟子在说到短命和长寿的学问时说‘短命和长寿是没有区别的’。本来短命和长寿是区别最大的,但是在不动念的时候,什么是短命?什么是长寿?具体分析,丰收和歉收也是没有区别的。这样才可以确立穷和富的命运。背运和顺利没有区别,这样才可以确立背运还是顺利。短命和长寿没有区别,这样才可以确立短命和长寿的命运。在人世间,生死是最重大的事情。短命和长寿是根本的命运区别,一切其他命运都和这个总的命运有关。提高自己的修养,等待命运转变。这就是积德祈天。什么叫‘修养’?就是有什么缺点,都要想办法消除。什么叫‘等待’?就是不会有一丝一毫的期望。能做到这一点,就达到了‘先天的境界’,是真实的学问啊。你做不到没有杂念,但是只要你念准提咒,做到不记数,不间断,很熟练,念咒的时候不是刻意在念,不念的时候也像是在念,念头很稳定不杂乱的时候,就灵验了。”从那天起,袁了凡每天都提醒自己,感觉生活和过去不同了。过去是放任自己,而现在是时时警觉。就是自己一个人的时候,也不敢做不好的事情,害怕得罪天地。遇到别人恨他诋毁他的时候,也有肚量宽容了。他做了一本空表格,起名叫“治心编”。每天做的事情,大大小小都有记录,看自己做的善事有多少。后来,他的性格大大改善,命运也越来越好。二、云谷禅师的方法分析在我看来,云谷禅师的心理调节,大致有这样几个阶段。在每个阶段中,都有一些值得借鉴的方法。1.激发动机心理咨询师都知道,一个人能否改变,一个重要的前提就是他有没有改变的动机。没有求助动机的来访者,或者来做心理咨询但是并没有下决心改变自己的来访者,在心理咨询中的收益是很有限的。云谷禅师说命运是可以改变的,修养内心,增进品德,就可以改变命运,并引经典作为证明,这就是在激发袁了凡改变自己的动机。心理学研究中有公式,动机大小和结果的效价、达到结果的可能性成正比。改变命运,是袁了凡希望的结果;引经典中的话,是为了让袁了凡相信能够达到这个结果。这样,动机就可以大为增加。在现代心理咨询的初始访谈中,心理咨询师都比较重视咨访关系的建立,也比较重视对来访者问题的诊断,对来访者的动机也有评估,但是,却没有重视加强来访者的动机,也没有精编资料,供您参考创造一些方法来激发动机,我认为这是一个不足。2.应用面质促进自知、忏悔“你自己想想,你能考到进士吗?应该有儿子吗?”这是面质,促使袁了凡反省自己,找到自己性格的缺点所在。当然,这次简单的面质能有很好的效果,也是因为来访者有一个很好的特点:真诚而不自欺,勇于面对问题。自知是改变的基础。有充分的自知,则来访者的改变是一个主动的行为;没有充分的自知,则这个过程更多是心理咨询师对来访者的矫正,来访者比较被动,效果自然不能和主动的自我改变相比。而云谷禅师的这次调节,指导袁了凡用了忏悔。目前,忏悔在心理咨询中应用很少,但是忏悔对心理改变过程的作用是十分巨大的。袁了凡接下来主要应用的方法,只是一种行为自我管理的方法,“功过格”这个简单的方法之所以能有很好的效果,我认为正是因为有前面的忏悔作为基础,有痛切的忏悔,才有大决心改变自己。自知和忏悔是相互结合的。自知是明白了自己的心理问题,而在忏悔过程中,我们可以具体找出这个心理问题是如何表现在过去的一件件事情中的,并且,我们有了一种不愿意再做错事的决心。有了自知,在以后做事情时,我们可以更清楚这样做是对是错,可以让我们以后少做错。但是,过去做错的事情还在潜意识中对我们继续产生着影响,这个影响只有靠忏悔才能消除,忏悔就是用今天有的自知来清理过去所做的事情,并重新评价这些事情,使潜意识中尚未改变的旧内容得到改变。在心理咨询中,目前尚没有一种合适的“忏悔”技术,我认为这是一个非常值得研究的领域。3.肯定和指导云谷禅师先肯定袁了凡的自知,随后指导他改变自己的行为。这一段很重要的话是:“从前的种种,就像昨天的你已经死了。以后是一切,就像你是今天刚出生。
本文标题:忏悔录心得体会范文优秀4篇
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