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参考资料,少熬夜!敬业与乐业读后感(最新4篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“敬业与乐业读后感(最新4篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!敬业与乐业读后感【第一篇】“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说的多好呀。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事,实在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这种懒人却摇头叹道:“难,难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,大圣人碰着也没办法。这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢?现今的中国,改革开放,一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使得圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错。第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。这就要求我们有一颗平常的心,一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松、愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最后,一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声,无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点、过程、终点中去体会每一个阶段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争,要时刻告诉自己是最强的,在不断的工参考资料,少熬夜!作中战胜自我,领略出趣味,这样,生活才有价值。谈了这么些,没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我们,抓住机遇,克服困难,迎接挑战,面向未来。敬业与乐业读后感【第二篇】读完《敬业与乐业》一文之后,我有所感受明白乐:一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。每个人都应有业。待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后来一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。敬业与乐业读后感【第三篇】《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的1篇演讲文章。下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事参考资料,少熬夜!做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用正确态度的眼光去思考去研究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不一样的结果。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人,因为所有的职业都会有可乐的地方,只但是不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人,肯定是乐业的,对规划事业的成功既不是家庭能带来的,也不是先天条件比别人强,原因是能把规划事业当作自我的乐趣所在,不管条件多么艰苦,都会陶醉在事业中。人生因竞胜而快乐,乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后,岂不为好?“大山之高,非一石也,累卑然后高”,没有任何事是一蹴而就,没有任何人一举成名,也没有人只耕耘无收获。把握好心态,端正好态度。“天生我材必有用”,我工作,我快乐。只要脚踏实地的把自我的工作做到位,持之以恒,永不懈怠。从工作中找到乐趣,从快乐的心境中不断激发出自我的工作热情,就会发现自我的心胸越来越宽广,视野越来越开阔。可见敬业与乐业能改变人的命运,成就人的梦想,实现人的价值。所以敬业与乐业都是十分重要的。有了它们,我们的生活才会变得精彩,世界也因此变得更加和平完美。敬业与乐业读后感【第四篇】梁启超先生,是中国近代史上的一个里程碑。在三千多年的封建传统社会里,率先提出了要想救中国,必须变革。并且和康有为、谭嗣同等人一起,进行了一场轰轰烈烈的维新革命。让百病缠身的大清国,也开始民参考资料,少熬夜!主和富强,进行君主立宪制。这场维新革命,虽然失败了,但是给中国点亮了一盏民主的灯。所以梁启超先生是中国历史上地位非常高的政治家。面对大国,政治上要革新,这是上层建筑。全国人民艰苦奋斗才是民族进步的基础。所以梁先生一边为中国命运殚精竭虑,另一方面又倾心呼唤民众。这篇《敬业和乐业》是梁先生,给自己的学生做的演讲。号召正在上学和马上毕业学生,敬业乐业。做一个对社会有意义,对自己有价值的人。梁先生,旁征博引,循循善诱。是佳作。我用心读完之后,感想很多。这篇演讲,是清朝末时候的,那时候国弱民穷。如此艰苦的生活环境中,梁先生尚有如此高的乐观精神和积极态度。生活在今天的我们是不是感到汗颜了?一个国家的进步,一个民族的发现,都是一步一个脚印的走过来的。这是历史的传承。我们遇到的社会环境,是穷也好,富也罢。这是客观基础。所以,我们不能抱怨,抱怨自己没有生在更好的社会,更好的时代。因为这些不是我们能选择的,也很可能不是我们能够改变的。但是是我们是必须要面对的。既然不能选择和改变,都是一种生活,那我们为啥不能换一种积极的心态呢?梁先生在社会等级森严的那个时代,就说出来大总统和黄包车的一样的高尚的道理。如果我们还为自己的所谓的不公正斤斤计较的话,就很惭愧了。所以,有了积极心态,就不会被困扰。作为学生,面对一个老师,如果心态正确,就会主动适应老师的讲课风格,就能最大效率的吸收知识。从爱老师,而爱这门课;爱这门课,而更喜欢这么课;喜欢这门课,而更受益于这门课。就到达了梁先生所说的由敬业到乐业了。相反,除了抱怨之外,会是什么呢?先讨厌老师,而讨厌课,最后这门知识,就和自己无缘了。一门好像还能忍受,要是门数多了,也就一事无成了。一事无成,也就无业了。就成了梁先生所说的那种万恶懒为首了。作为家长,面对孩子。如果只是抱怨,孩子不努力,没别人的孩子基础好,遇到的老师不好,结识的同学不良,自己不会教育等等。那么,抱怨结果就会失掉对孩子最好的教育机会。相反,如果对孩子有信心,有个长久的期望。就会及时发现孩子的困扰;就会用心引导帮助孩子走过难关;就会主动和老师配合;就会用心寻找孩子成长最佳的教育方式。孩子也就会学业有成,长成对社会有益,对个参考资料,少熬夜!人有价值的人。同样的事情,心态不同,结局迥异。所以,我们要做的就是不要再抱怨了。而是敬业乐业,活出每个人的精彩。
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本文标题:敬业与乐业读后感(最新4篇)
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